名句出處
出自宋代李昴英的《行者了寬等題錢買度牒疏四章》
全文：
作佛何曾要裹纏，頂門尚欠世間錢。
捨身者與舍佛者，選佛場中化有緣。
參考注釋
捨身
(1).佛教徒為宣揚佛法，或為布施寺院，自作苦行，謂之“捨身”。六朝時此風最盛。《梁書·武帝紀下》：“ 大通 元年……三月辛未，輿駕幸 同泰寺 捨身。”《隋書·五行志上》：“是時帝崇尚佛道……數詣 同泰寺 ，捨身為奴，令王公已下贖之。” 宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》：“比丘 海光 住 廬山 石虎菴 ，夜夢人長清瘦而斑衣，言捨身為菴中供養具。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·城隍出巡》：“出巡之時，皆以八人肩輿，舁藤像而行。有捨身為馬僮者，有捨身為打扇者。”
(2).犧牲自己。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我 魚惠蘭 ，只為姊妹情深，捨身相代。”
本指佛教徒犧牲自己的肉體，以表示佛法的大慈大悲的精神。後亦用於為國家、人民和正義事業而犧牲自己。 陳去病 《輯＜陸沉叢書＞初集竟題首》詩：“誓死肯從窮髮國，捨身齊上斷頭臺。”
選佛場
唐 代 天然禪師 初習儒，將入 長安 應舉，途逢禪僧，謂選官不如“選佛”，“今 江西 馬大師 出世，是選佛之場，仁者可往。” 天然 改變初衷，出家習禪。後因以“選佛場”指開堂、設戒、度僧之地。亦泛指佛寺。《五燈會元·清涼益禪師法嗣·百丈道恆禪師》：“十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。”《水滸傳》第四回：“ 魯智深 回到叢林選佛場中禪床上，撲倒頭便睡。” 清 趙翼 《分校雜詠·封門》：“由來選佛場高甚，隔斷紅塵路莫尋。”
有緣
有緣分,有機緣
有緣千里來相會
李昴英名句，行者了寬等題錢買度牒疏四章名句
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