遠示無為化，將明至道君

名句出處

出自唐代彭伉的《青雲乾呂》

全文：
祥輝上乾呂，鬱郁又紛紛。
遠示無為化，將明至道君。
勢凝千里靜，色向九霄分。
已見從龍意，寧知觸石文。
狀煙殊散漫，捧日更氛氳。
自使來賓國，西瞻仰瑞雲。
聖布中區化，祥符異域雲。
含春初應呂，暈碧已成文。
東起隨風暖，西流共日曛。
升時嘉異月，為慶等凝汾。
輕與晴煙比，高將曉霧分。
飄飄如可致，願此翊明君。

彭伉詩詞大全

參考注釋

無為化

見“ 無為自化 ”。

將明

謂人臣奉行王命，明辨國事。語出《詩·大雅·烝民》：“肅肅王命， 仲山父 將之；邦國若否， 仲山父 明之。”《漢書·刑法志》：“有司無 仲山父 將明之材。” 顏師古 註：“言王有誥命，則 仲山父 行之；邦國有不善之事，則 仲山父 明之。” 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“臣不敢輒廢將明之義，而苟逃諱忌之誅。”

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”