因談妙有開迷逕，真指無何入故鄉

名句出處

出自宋代張繼先的《王局治》

全文：
座隅依約有餘香，威表如存動悚惶。
荀石並抽擎夭閼，金泉一帶自汪洋。
因談妙有開迷逕，真指無何入故鄉。
季世孰能稽萬一，日隨諸境愈忙忙。

張繼先詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運自然之妙有。” 李善 註：“妙有謂一也。言大道運彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼 曰：‘一，數之始而物之極也。’謂之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也。” 唐 李白 《九華山聯句》：“妙有分二氣，靈山開九華。”

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。 南朝 梁 蕭統 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德傳燈錄·荷澤大師＜顯宗紀＞》：“湛然常寂，套用無方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》