金籙上玄，玉堂初吉

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。豫和》

全文：
於昭上穹，臨下有光。
羽翼五佐，周流八荒。
誰其饗之，時文對揚。
虞經夏典，茲禮未遑。
黑帝旋馭，青躔導日。
金籙上玄，玉堂初吉。
鉤陳夕次，鑾和先蹕。
藹藹群靈，昭昭鹹秩。
帝臨中壇，受釐元神。
皇靈萃止，羽旄肅陳。
攝提運衡，招搖移輪。
光光宇宙，電耀雷震。
夜如何其，明星煌煌。
天清容衛，露結壇場。
樹羽幢幢，佩玉鏘鏘。
凝精駐目，瞻望神光。
九位既肅，萬靈畢會。
天門啟扃，日馭飛蓋。
煥兮棽離，儐兮暗靄。
如山之福，惟聖時對。
崇崇泰壇，靈具臨兮。
鏗鍠大樂，振動心兮。
神之降矣，卿雲郁兮。
神之至止，清風肅兮。

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金籙上玄，玉堂初吉書法作品

參考注釋

金籙

(1).道教謂天帝的詔書。《初學記》卷二十三引北周宇文逌《道教實花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐王維《奉和聖制慶玄元皇帝玉像之作應制》：“玉京移大像，金籙會羣仙。” 唐陸龜蒙《王先輩艸堂》詩：“金籙漸加新品秩，玉皇偏賜羽衣裳。”

(2).道場的名稱。《隋書·經籍志四》：“其（指道教）潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。” 唐皇甫冉《宿洞靈觀》詩：“明日開金籙，焚香更沐蘭。”《舊唐書·武宗紀》：“召道士趙歸真等八十一人入禁中，於三殿修金籙道場，帝幸三殿，於九天壇親受法籙。”

(3).神話中形容神仙所用的簿冊。宋樂史《廣卓異記·御製詩送賀賓客為道士還鄉並宰相已下應制詩》：“﹝ 李适之《應制》詩﹞仙記題金籙，朝章披羽衣。”

上玄

(1).上天。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“惟漢十世，將郊上玄。” 李善註：“上玄，天也。”《周書·王悅傳》：“ 梁主內虧刑政，外闕藩籬，匹夫攘袂，舉國傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。” 前蜀杜光庭《莫庭乂為川主修周天醮詞》：“上願國祚遐長，聖朝寧泰……三光順度於上玄，萬類繁昌於下土。”

(2).道家稱人的心臟為上玄。《黃庭內景經·腎部》：“中有童子冥上玄。” 梁丘子註：“心為上玄，上玄幽遠，氣與神連，故言冥上玄。”

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。戰國楚宋玉《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢劉向《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉孫綽《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作建章宮……其南有玉堂、璧門、大鳥之屬。” 司馬貞索隱引《漢武故事》：“ 玉堂基與未央前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿。”

(3).泛指宮殿。唐杜甫《進雕賦表》：“令賈馬之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。漢侍中有玉堂署，宋以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古註：“ 玉堂殿在未央宮。” 王先謙補註引何焯曰：“ 漢時待詔於玉堂殿，唐時待詔於翰林院，至宋以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令易簡牓於廳額。” 明李東陽《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵註：“玉堂石室，仙人居也。” 明李東陽《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。南朝宋鮑照《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐張柬之《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清朱彝尊《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”