栽鬆起石駐墓門，欲為死者長年計

名句出處

出自宋代釋法泉的《北邙行》

全文：
前山後山高峨峨，喪車轔轔日日過。
哀歌幽怨滿岩谷，聞者潛悲薤露歌。
哀歌一聲千載別，孝子順孫徒泣血。
世間何物得堅牢，大海須彌竟磨滅。
人生還如露易晞，從來有會終別離。
苦樂哀感不暫輟，況復百年驚夢馳。
去人悠悠不復於，今人不會古人意。
栽鬆起石駐墓門，欲為死者長年計。
魂魄悠揚形化土，五趣茫茫井輸度。
今人還葬古人墳，今墳古墳無定主。
洛陽城裡千萬人，終為北邙山下塵。
沈迷不記歸時路，為君孤坐長悲辛。
昔日送人哭長道，今為孤墳臥芳草。
括狐穿穴藏子孫，耕夫撥骨尋珠寶。
老木蕭蕭生野風，東西壞冢連晴空。
寒食已迅誰享祀，冢畔余化寂寞紅。
日月相催若浪矢，富貴賢愚盡如此。
安得同游常樂鄉，縱經劫火無生死。

釋法泉詩詞大全

參考注釋

起石

指 黃初平 叱石成羊的故事。相傳 黃初平 ，年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便帶他到 金華山 石室中修煉，四十餘年不復念家。其兄 初起 行山尋索，遂得相見。問 初平 ：“羊何在？”曰：“近在山東耳。” 初起 往視之，但見白石而還。 初平 與俱往看之，乃叱曰，羊起。於是，白石皆變為羊數萬頭。事見《說庫》卷二引 晉 葛洪 《神仙傳》。《藝文類聚》卷九四、《太平廣記》卷七引《神仙傳》作“ 皇初平 ”。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 初平 起石， 左慈 擲杯。”

墓門

墓道之門

死者

已死的人

死者與生者

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人