名句出處
出自宋代陳淵的《次韻光祖避地眉溪十絕·其二》
全文:
浮木如何濟巨川,積薪其下火將然。
是中已有安身地,許爾垂紳玉幾前。
參考注釋
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
巨川
大河。《書·說命上》:“若濟巨川,用汝作舟楫。” 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題》詩:“大廈棟方隆,巨川檝行剡。” 宋 曾鞏 《侍中制》:“ 舜 用 皋陶 ,若股肱之承元首; 商 咨 傅説 ,如舟楫之濟巨川。”後亦用為比喻大事業的語典。 唐 胡曾 《賀高相公除荊南啟》:“仰將軍之大樹,敢議營巢;窺丞相之巨川,唯希在藻。”
積薪
(1).積聚木柴。《墨子·備城門》:“城下州道內,百步一積薪,毋下三千石以上,善塗之。”《國語·周語中》:“虞人入材,甸人積薪。”《東周列國志》第三十回:“夫人自聞 晉君 見獲,便攜太子服喪服,徒步出宮,至於後園崇臺之上,立草舍而居。臺下俱積薪數十層,送饔飱者履薪上下。”
(2).指積聚的木柴。《漢書·西域傳下·車師後國》:“﹝ 陳良 等﹞即將數千騎至校尉府,脅諸亭令燔積薪,分告諸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀謝先生》:“燃積薪以逞安兮,羣豢食而自戲。”
(3).《漢書·賈誼傳》:“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!”後以“積薪”喻隱伏危機。《後漢書·黃瓊傳》:“前 白馬 令 李雲 ,指言宦官罪穢宜誅,皆因眾人之心,以救積薪之敝。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“於戲!邦勢若此,念積薪之已然;民力幾何,懼奔駟之將敗。” 清 譚瑩 《寄懷徐鐵生大令》詩之四:“幕府談兵大有人,東南重鎮太平民;督師郤令同孤注,所主原期似積薪。”
(4).《漢書·汲黯傳》:“ 黯 褊心,不能無少望,見上,言曰:‘陛下用羣臣如積薪耳,後來者居上。’”後以“積薪”喻選用人才後來居上。 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴君平 ,清廉如 段乾木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學士第二狀》:“如前所陳,實以勞舊尚多,必有積薪之誚,兄弟並進,豈無連茹之嫌。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫制》:“大破累年之留滯,用昭新政之清夷,積薪之流,半登於啟事。”《花月痕》第十四回:“人材有積薪之嘆,捷徑多窘步之憂。”
(5).喻後來居上。 黃人 《<清文匯>序》:“夫以吾國文學之雄奇奧衍……一入今朝,則又兼收並畜,大會細入,兩京、三 唐 ,不免積薪之愧, 姬 孔 之際,於斯為盛。”
下火
(1).點火。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞·元宗二則》:“﹝ 元宗 ﹞復下火,又投一劑,煮於鼎中,因就榻瞬目以候之,而神復見,覆藥如初。”
(2).指佛教徒火葬時舉行燃火的儀式。《京本通俗小說·菩薩蠻》:“院公,你去稟覆恩王, 可常 坐化了,正欲下火,羣王來取。” 元 無名氏 《度柳翠》第三折:“今日遇真僧,燒衣便歸去,弟子燒衣,師當下火。”《古今小說·月明和尚度柳翠》:“差人去叫匠人合一箇龕子,將 玉通 和尚盛了,教 南山 淨慈寺 長老 法空 禪師與 玉通 和尚下火。”
將然
指將要發生的事。《韓非子·八經》:“無副言於上以設將然,今符言於後以知謾誠語。”《漢書·賈誼傳》:“凡人之智,能見已然,不能見將然。” 顏師古 註:“將然,謂欲有之事。”
鏘然。行貌。 宋 蘇舜欽 《答梅聖俞見贈》詩:“夫子與眾殊,琢飾貺佳句,將然紙上動,讀畢恐飛去。”
陳淵名句,次韻光祖避地眉溪十絕·其二名句
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