次韻光祖避地眉溪十絕·其二

原文

浮木如何濟巨川，積薪其下火將然。

是中已有安身地，許爾垂紳玉幾前。

詩詞問答

問：《次韻光祖避地眉溪十絕·其二》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

巨川

大河。《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫。” 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題》詩：“大廈棟方隆，巨川檝行剡。” 宋 曾鞏 《侍中制》：“ 舜 用 皋陶 ，若股肱之承元首； 商 咨 傅説 ，如舟楫之濟巨川。”後亦用為比喻大事業的語典。 唐 胡曾 《賀高相公除荊南啟》：“仰將軍之大樹，敢議營巢；窺丞相之巨川，唯希在藻。”

積薪

(1).積聚木柴。《墨子·備城門》：“城下州道內，百步一積薪，毋下三千石以上，善塗之。”《國語·周語中》：“虞人入材，甸人積薪。”《東周列國志》第三十回：“夫人自聞 晉君 見獲，便攜太子服喪服，徒步出宮，至於後園崇臺之上，立草舍而居。臺下俱積薪數十層，送饔飱者履薪上下。”

(2).指積聚的木柴。《漢書·西域傳下·車師後國》：“﹝ 陳良 等﹞即將數千騎至校尉府，脅諸亭令燔積薪，分告諸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀謝先生》：“燃積薪以逞安兮，羣豢食而自戲。”

(3).《漢書·賈誼傳》：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！”後以“積薪”喻隱伏危機。《後漢書·黃瓊傳》：“前 白馬 令 李雲 ，指言宦官罪穢宜誅，皆因眾人之心，以救積薪之敝。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“於戲！邦勢若此，念積薪之已然；民力幾何，懼奔駟之將敗。” 清 譚瑩 《寄懷徐鐵生大令》詩之四：“幕府談兵大有人，東南重鎮太平民；督師郤令同孤注，所主原期似積薪。”

(4).《漢書·汲黯傳》：“ 黯 褊心，不能無少望，見上，言曰：‘陛下用羣臣如積薪耳，後來者居上。’”後以“積薪”喻選用人才後來居上。 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞，積薪為恨。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學士第二狀》：“如前所陳，實以勞舊尚多，必有積薪之誚，兄弟並進，豈無連茹之嫌。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫制》：“大破累年之留滯，用昭新政之清夷，積薪之流，半登於啟事。”《花月痕》第十四回：“人材有積薪之嘆，捷徑多窘步之憂。”

(5).喻後來居上。 黃人 《＜清文匯＞序》：“夫以吾國文學之雄奇奧衍……一入今朝，則又兼收並畜，大會細入，兩京、三 唐 ，不免積薪之愧， 姬 孔 之際，於斯為盛。”

下火

(1).點火。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞·元宗二則》：“﹝ 元宗 ﹞復下火，又投一劑，煮於鼎中，因就榻瞬目以候之，而神復見，覆藥如初。”

(2).指佛教徒火葬時舉行燃火的儀式。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“院公，你去稟覆恩王， 可常 坐化了，正欲下火，羣王來取。” 元 無名氏 《度柳翠》第三折：“今日遇真僧，燒衣便歸去，弟子燒衣，師當下火。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“差人去叫匠人合一箇龕子，將 玉通 和尚盛了，教 南山 淨慈寺 長老 法空 禪師與 玉通 和尚下火。”

將然

指將要發生的事。《韓非子·八經》：“無副言於上以設將然，今符言於後以知謾誠語。”《漢書·賈誼傳》：“凡人之智，能見已然，不能見將然。” 顏師古 註：“將然，謂欲有之事。”

鏘然。行貌。 宋 蘇舜欽 《答梅聖俞見贈》詩：“夫子與眾殊，琢飾貺佳句，將然紙上動，讀畢恐飛去。”

安身

(1) 在某地居住和生活——多指在困難條件下

無處安身

(2) 在某處躲避

敵人四處搜捕抓人,我們只得在破廟裡安身

垂紳

大帶下垂。《禮記·玉藻》：“凡侍於君，紳垂。” 孔穎達 疏：“紳，大帶也。身直則帶倚，磐折則帶垂。”言臣下侍君必恭。後借指在朝為臣。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動聲氣，而措天下於 泰山 之安。” 宋 黃庭堅 《留王郎》詩：“母慈家人肥，女慧男垂紳。”

玉幾

玉飾的矮桌。《書·顧命》：“相被冕服，憑玉幾。” 漢 張衡 《東京賦》：“左右玉幾，而南面以聽矣。” 宋 王安石 《和微之登高齋》：“ 六朝 人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉？” 清 吳騏 《漢昭烈》詩：“金甌付記耕莘佐，玉幾彌留《顧命》篇。”