粗皴疏點不數筆，現前真跡水乳如，乃知三鬣信有諸

名句出處

出自清代乾隆的《江山勝覽歌題張宗蒼仿黃公望長卷》

全文：
見豹一斑，霧變可以識全皮。
嘗肉一臠，鑊中之味知無遺。
金山昨春俯汗漫，爾乃西溯蒙泛東竟扶桑枝，指點長江源委應於茲。
我非山人無事者，羨彼豪游萬里攬勝，輒復命筆寫。
十年之久始成圖，五日一石非虛也。
相投意氣誰知音，吳門高士倪雲林。
作詩酬倡識歲月，早必妙跡貽來今。
今時宗蒼亦老手，展圖示之咨爾能臨否。
其工可能神不能，此語還應出諸此人口。
經營慘澹閱月餘，我謂神來宗蒼猶請遲斯須。
粗皴疏點不數筆，現前真跡水乳如，乃知三鬣信有諸。
忽睹浮玉朱欄扶，何須縷辨夔峽及蕪湖。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

現前

(1).出現於眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現前，以體布地，如殿陛道，供養恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學新聞總現前。” 明 袁中道 《答雲浦書》：“陰境現前，倏而隨去。”

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現前活計，且行歌行樂。”《西遊補》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想後邊地獄，蚤忘記了現前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹·留營》：“獃子獃子，捨卻現前受用，要圖身後虛名。”

真跡

書畫家本人的原作

這一幅畫是唐伯虎的真跡

水乳

水和乳極易融合，比喻情意融洽無間。 清 顏光敏 輯《顏氏家藏尺牘一·龔尚書鼎孳》：“舍親誼在水乳，倘蒙進而教之，弟與有榮施焉。”《官場現形記》第十八回：“師生之間，平時極其水乳。” 清 陳天華 《獅子吼》第三回：“四人水乳相投，猶如親兄弟一般。”