性命豈吾有，陰陽惟委和

名句出處

出自明代石寶的《漫書二首·其一》

全文：
化機流宇內，浩蕩春如波。
性命豈吾有，陰陽惟委和。
至人率真意，俗士較寡多。
天功為已力，百感形泣歌。
欲識榮衰理，請盼庭前柯。

石寶詩詞大全

參考注釋

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

委和

(1).謂自然所付與的和氣。《莊子·知北游》：“生非汝有，是天地之委和也。” 宋 蘇軾 《告文宣王文》：“一氣之委和，與萬物之至精，或為 淮夷 之蠙珠，或為雲漢之華星。”參見“ 委形 ”。

(2).謂隨順自然。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“率志委和，則理融而情暢；鑽礪過分，則神疲而氣衰。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓誌》：“迷邦縱性，委和從化。”