拘墟甚無謂，齊物可三復

名句出處

出自清代乾隆的《妙高堂》

全文：
妙高此舊名，津逮從玉局。
山過氐父崇，水無揚子綠。
然則何由稱，得一或兩足。
拘墟甚無謂，齊物可三復。
飛興斯不無，游目至浮玉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

拘墟

見“ 拘虛 ”。

無謂

(1) 不具備意義或結果

甚無謂也。——《資治通鑑》

無謂的犧牲

(2) 毫無價值

耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

三復

猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》：“讀書不過三復，終身不忘。”

謂反覆誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序：“三復來貺，欲罷不能。” 唐 李白 《任城寺大鐘銘》：“天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。” 金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” 董*必*武 《我國抗戰四周年之民主政治》：“‘以身教者從，以言教者訟。’這兩句古語，值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。