里中子弟薰雅俗，千載下見羲皇時

名句出處

出自明代朱浙的《壽百歲翁林公詩》

全文：
海上神仙不可期，河車金鼎誠支離。
乾坤大璞鑿已久，人生滿百歲者誰。
黃石之陽林氏叟，皓如松雪垂雙眉。
行年一百不計閏，三萬六千日又奇。
神強骨壯善食飲，手足便利無傾攲。
旦出里門事拜謁，禮數舂容忘倦疲。
傳聞鄰境作春事，排當古物驚群兒。
赬肩駢足快一往，道路見者鹹嘆嘻。
殷盤周鼎失顏色，兌戈垂矢誰顧之。
平生胸腹極坦蕩，語言易直無嶔崎。
里中子弟薰雅俗，千載下見羲皇時。
天壽平格自應爾，令德壽豈將奚疑。
天下亂多治日少，百年昇平古所稀。
安得生逢明盛世，列聖繼作登豐熙。
有目不曾見甲冑，有耳不曾聞鼓鼙。
歲時閭里相歡洽，姻族共保無參差。
聖明推恩遍庶老，烏紗白髮光期頤。
人生如此足可樂，和氣之會誰能希。
長夏芳辰屬初度，草堂旭日春遲遲。
雲仍滿目環膝下，繽紛賀客陳文辭。
遠近來觀填巷陌，氤氳瑞氣光門楣。
此翁精神真大耐，將來歲月浩無涯。
天馬山人鎮無事，年年來送壽翁詩。

朱浙詩詞大全

參考注釋

里中

(1).指同里的人。《史記·張耳陳餘列傳》：“ 秦詔書購求兩人，兩人亦反用門者以令里中。” 清袁枚《新齊諧·賣漿者兒》：“西鄰唐姓者向信鬼神之事，里中祀東嶽帝，唐主其事。”

(2).猶家中。《樂府詩集·相和歌辭十三·孤兒行》：“里中一何譊譊，願欲寄尺書，將與地下父母：兄嫂難與久居。”

子弟

(1) 子與弟;亦泛指子侄輩

職工子弟

閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 又

單于子弟發兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年輕的後輩

此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高啟《書博雞者事》

與子弟角。——《聊齋志異·促織》

(4) 指嫖客

雅俗

(1).文雅和粗俗。漢王充《論衡·四諱》：“雅俗異材，舉措殊操。”《南史·張欣泰傳》：“ 欣泰通涉雅俗，交結多是名素，下直輒著鹿皮冠，衲衣錫杖，挾素琴。” 清王士禛《香祖筆記》卷七：“今人詩且未論雅俗，但開卷看其題目，即可望而辨之。” 魯迅《且介亭雜文·答＜戲＞周刊編者信》：“這也並非全為了用這來區別人的上下，雅俗，好壞。”

(2).雅人和俗人。《晉書·段灼傳》：“ 艾（鄧艾）性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心。”《文選·任昉＜百辟勸進今上箋＞》：“且明公本自諸生，取樂名教，道風素論，坐鎮雅俗。” 李善註：“ 王隱《晉書》，劉琨表曰：李術以素論門望，不可與樵採同日也。《孫綽子》曰：或問雅俗，曰：涇渭分流，《雅》《鄭》異調。” 宋柳永《一寸金》詞：“雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。” 清李漁《風箏誤·請兵》：“故此在兵部乞恩，補了這邊的缺，原只説來坐鎮雅俗的，不想一到地方，就多事起來。”

(3).指雅正的風氣。唐楊巨源《薛司空自青州歸朝》詩：“已變畏途成雅俗，仍過舊里揖清風。”