雪夜書懷原文
夜烹伏雌歌偪側,泰山其頹吾道阨。
天邊奎壁殞蘇公,諸君往往瀕蠻貊。
帝遣仙儒玉局翁,涕下悲吟夜蕭索。
冰姿玉立似平生,化作人間截肪白。
黃屋久悟金縢書,豫行溫詔歸遷客。
嶠南華發老先生,解羈來卜愚溪宅。
枉遭越犬吠蒼皇,莫吟冰柱要呵責。
重瞳雖復達四聰,尚恐乘軒多令色。
短檠花重寒不眼,南望猶嗟萬山隔。
詩詞問答
問:雪夜書懷的作者是誰?答:李彭
問:雪夜書懷寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部
參考注釋
伏雌
指母雞。《樂府詩集·琴曲歌辭四·秦百里奚妻琴歌一》:“ 百里奚 ,五羊皮。憶別時,烹伏雌,炊扊扅。今日富貴忘我為!” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“ 張 問其僕:‘主人飯未?’答云:‘中廚無餚,尚竢伏雌生卵耳!’” 清 錢謙益 《汪君六十序》:“禾稼既納,酌凍醪,烹伏雌,與比鄰故舊,契闊談讌。” 程善之 《春日雜感》詩:“灶下炊扊扅,釜中烹伏雌。”
泰山其頹
《禮記·檀弓上》:“ 孔子 蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:‘ 泰山 其頽乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!’” 孔子 將死時作此歌,自稱“哲人”,把自己的死比作 泰山 崩塌。後用來比喻眾所仰望的人去世。多用作悼辭。 葉聖陶 《鄉里善人》:“學人文人同聲哀悼,‘ 泰山 其頹,哲人其萎’的成語,在祭文輓聯哀詩中隨處露臉。”亦省作“ 泰山頽 ”。 唐 王灣 《哭補闕亡友綦毋學士》詩:“泣為 洹水 化,嘆作 泰山 頽。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
天邊
無限的空間
你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡
奎壁
二十八宿中奎宿與壁宿的並稱。舊謂二宿主文運,故常用以比喻文苑。《平山冷燕》第十六回:“二兄青年高才,煥奎壁之光,潤文明之色。”
諸君
(1) 各位
諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 又
諸君無意則已。
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
蠻貊
亦作“ 蠻貉 ”。亦作“ 蠻貃 ”。古代稱南方和北方落後部族。亦泛指四方落後部族。《書·武成》:“華夏蠻貊,罔不率俾。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》:“求蠻貉之物以眩中國,徙 卭 筰 之貨致之東海。” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩:“威聲振蠻貊,惠化鍾 華陽 。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·包順》:“按 包公 在當日已名動蠻貊如此。”原註:“指 西羌 於龍 呵 歸 漢 ,慕 包拯 名,乞姓 包 事。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》:“蠻貃無知,沒我恩德,虜運將絶,腥羶穢朝。”
玉局翁
宋 蘇軾 自稱。 宋 蘇軾 《永和清都觀謝道士求詩》:“ 鏡湖 勑賜老 江 東,未似西歸 玉局翁 。”參見“ 玉局仙 ”。
悲吟
(1).哀嘆。 漢 張衡 《南都賦》:“寡婦悲吟,鵾雞哀鳴。”《後漢書·列女傳·董祀妻》:“旦則號泣行,夜則悲吟坐。”
(2).悲歌。 三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》:“暨其清激悲吟,雜以怨慕,詠北狄之遐征,奏胡馬之長思。” 晉 左思 《招隱詩》之一:“何事待嘯歌,灌木自悲吟。” 唐 白居易 《詠懷》:“長笑 靈均 不知命, 江 籬叢畔苦悲吟。”
蕭索
衰敗;冷落
蒼茫的天底下遠近橫著幾個蕭索的村落
冰姿
淡雅的姿態。 宋 蘇軾 《木蘭花令·梅花》詞:“玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風。” 金 龐鑄 《梨花》詩:“縞袂清無染,冰姿淡不粧。”
玉立
(1) 姿態美好
玉立的少女
(2) 節操堅定不移
(3) 比喻挺立不屈
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
作人
(1) 為人處世
作人的學問大著哩
(2) 教育人民,培植人才
作人要從根本上抓起
截肪
切開的脂肪。喻顏色和質地白潤。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“竊見玉書稱美玉,白如截肪,黑譬純漆,赤擬雞冠,黃侔蒸栗。” 唐 白居易 《文柏床》詩:“玄班狀狸首,素質如截肪。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“ 政和 中, 蔡太師 在 錢塘 ,一日中使賜茶藥,亦於合中得大玉環,徑七寸,色如截肪。”
黃屋
(1).古代帝王專用的黃繒車蓋。《史記·秦始皇本紀》:“ 子嬰 度次得嗣,冠玉冠,佩華紱,車黃屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“黃屋者,蓋以黃為里。”
(2).借指帝王之車。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩:“ 劉 項 持兵鹿未窮,自乘黃屋島夷中。” 明 唐順之 《滎陽行》:“城西夜半赤帝走,獨載黃屋開東門。”
(3).帝王所居宮室。《太平御覽》卷四三一引 漢 應劭 《風俗通》:“ 殷湯 寐寢黃屋,駕而乘露輿。”《魏書·李彪傳》:“故 夏禹 卑宮室而惡衣服, 殷湯 寢黃屋而乘輅輿,此示儉於後王。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》:“豈望身居黃屋,手御青綸。” 宋 王觀國 《學林·路》:“車者貴賤之所通乘,惟天子所乘獨謂之路;亦猶屋者貴賤之所通居,惟天子所居獨謂之黃屋。”
(4).指帝王權位。《北史·魏諸宗室傳論》:“至如 神武 之不事黃屋,高揖萬乘,義感隣國,祚隆帝統。”《續資治通鑑·宋高宗紹興八年》:“朕本無黃屋之心,今橫議若此,據朕本心,惟有養母耳。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“果能敝屣其黃屋,而棄捐所有以利 漢 人邪?”
(5).帝王的代稱。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君》詩:“中原訊息斷,黃屋今安否?” 宋 王安石 《澶州》詩:“黃屋親乘城,穹廬矢如蝟。” 清 孫枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窯廠登高》詩:“及其佐黃屋,鯁直古人儔。”
金縢
(1).謂用金屬制的帶子將收藏書契的櫃封存。《書·金縢》:“公歸,乃納冊於金縢之匱中。” 蔡沉 集傳:“金縢,以金緘之也。” 宋 葉適 《兵部尚書蔡公墓志銘》:“玉琰其版,金縢其匱。” 顧餘 《詠古·王莽》:“金縢莫解 康陵 慟,玉璽誰憐 文母 愚。”
(2).指收藏書契的櫃。 三國 魏 曹植 《怨歌行》:“素服開金縢,感悟求其端。”《文選·左思<魏都賦>》:“闚玉策於金縢,案圖籙於石室。” 呂向 註:“金縢,金匱也。所謂玉版金匱石室,藏秘書之所,帝王圖籍於此藏也。” 唐 許渾 《獻韶陽相國崔公》詩:“萬國已聞傳玉璽,百官猶望啟金縢。”
溫詔
詞情懇切的詔書。 宋 朱熹 《次秀野春晴山行紀物之句》:“側聞溫詔詢耆艾,好趁春風入殿衙。”《明史·齊王榑傳》:“王性凶悖,朕溫詔開諭至六七,猶不悟,教授輩如王何?” 清 葉廷琯 《吹網錄·寧古塔紀略》:“天心嗟嘆,溫詔下頒。”
遷客
遭貶遷的官員
遷客騷人。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
嶠南
指 嶺 南。《後漢書·馬援傳》:“ 援 將樓船大小二千餘艘,戰士二萬餘人,進擊……斬獲五千餘人, 嶠 南悉平。” 唐 柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭記》:“凡 嶠 南之山川,達於海上,於是畢出,而古今莫能知。” 宋 唐庚 《長沙示甥郭聖俞》詩:“勿畏 嶠 南熱,我清物自寒。”
華發
斑白的頭髮
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
老先生
(1).對年高望重者的敬稱。《史記·屈原賈生列傳》:“是時 誼 年二十餘,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言, 賈生 盡為之對,人人各如其意所欲出。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“我説的是那沒體面的相公們,老先生是正人君子,豈有偷觜之理。” 鄒韜奮 《患難餘生記》第一章:“老先生寧願和其他救國同志共甘苦,不願獨坐,始終未曾應允。”亦省稱“ 老先 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“大撒腳步正往東北走,合夥了箇 敬仲 老先纔顯俺的名。”
(2).舊時官場中的稱呼。 宋 時已有之,但非仕途常稱; 元 時始稱於官場; 明 代,三司見督撫稱老先生,見巡撫稱先生大人,雖行而猶有分別; 清 康熙 以後漸濫,京官通稱老先生。 明 馮惟敏 《新水令·送李閣老石鹿歸田》套曲:“呀,老先生去國,方顯的元臣出處得其宜。”《兒女英雄傳》第三二回:“他的子孫往往的求那班名公老先生們把他平日的好處怎長怎短的給他寫那么一大篇。”亦省稱“ 老先 ”。 清 翟灝 《通俗編·何氏語林》:“前 明 太監稱卿大夫,每曰‘老先’而不雲‘生’。”《醒世姻緣傳》第四回:“ 錢少宰 老先新點了兵部,狠命的央晚生陪他上京。”參閱 清 趙翼 《陔餘叢考·老先生》。
愚溪
(1).水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪 。 唐 柳宗元 謫居於此,改其名為 愚溪 ,併名其東北小泉為 愚泉 ,意謂己之愚及於溪泉。見 柳宗元 《愚溪詩序》、《愚溪對》。 宋 蘇軾 《故周茂叔先生濂溪》詩:“應同 柳州 柳 ,聊使 愚溪 愚。” 清 趙翼 《旅宿暨陽》詩:“ 亢倉 畏壘 非逃祝, 子厚 愚溪 擬卜廛。”
(2).代指 柳宗元 。 元 陳孚 《永州》詩:“昔日 愚溪 何自苦? 永州 猶未是天涯。”
犬吠
狗叫。喻小的驚擾。 唐 杜牧 《上李司徒相公論用兵書》:“一軍無主,僅一月日,曾無犬吠,況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。
蒼皇
匆忙而慌張。 唐 杜甫 《破船》詩:“蒼皇避亂兵,緬邈懷舊丘。” 宋 梅堯臣 《宣州雜詩》之四:“ 伍員 奔 吳 日,蒼皇及水濱。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》:“大家都蒼皇失措的愁一路。”
冰柱
滴水、積雪凝成的冰條。 唐 劉叉 《冰柱》詩:“旋落旋逐朝暾化,簷間冰柱若削出交加,或低或昂,小大瑩潔。” 宋 楊萬里 《雪晴》詩:“兒劣敲冰柱,身清墮蘂宮。” 徐遲 《大場的一夜》:“如果是冬天,那些將軍‘靠一靠’醒來,挺一挺胸,甲上的冰柱迸落,鏘然有聲。”
呵責
大聲斥責
重瞳
(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’,又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》:“ 舜 兩眸子,是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》:“師目有重瞳,手垂過膝。”
(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩:“初分隆準山河秀,再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:“應制詩是進御的,聖天子重瞳觀覽,還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。
(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩:“或言 堯 幽囚, 舜 野死, 九疑 連綿皆相似,重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲:“重瞳此地有遺苗,野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二:“重瞳遺跡已冥冥, 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ,行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》:“ 亞父 好竒策,終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四:“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅, 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》:“三策獻重瞳,獨占鰲頭聖恩重。”
雖復
猶縱令。 三國 魏 嵇康 《家誡》:“雖復守辱不已,猶當絶之。” 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》:“自爾承基纂基,保受姓氏,雖復千年一聖,終是百世同宗。”
四聰
(1).能遠聞四方的聽覺。《書·舜典》:“明四目,達四聰。” 孔穎達 疏:“達四方之聰,使為己遠聽四方也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開四聰,采狂夫之瞽言,納芻蕘之謀慮。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》:“耳達四聰。”
(2).指 三國 魏 夏侯玄 等四人。《三國志·魏志·諸葛誕傳》“ 明帝 惡之,免 誕 官。” 裴松之 注引 晉 郭頒 《世語》:“當世俊士散騎常侍 夏侯玄 ,尚書 諸葛誕 、 鄧颺 之徒,共相題表,以 玄 疇 四人為四聰, 誕 備 八人為八達。”
乘軒
乘坐大夫的車子。《左傳·閔公二年》:“ 衛懿公 好鶴,鶴有乘軒者。” 杜預 註:“軒,大夫車。”後用以指做官。 漢 劉向 《說苑·善說》:“前雖有乘軒之賞,未為之動也。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六:“不謂乘軒意,伏櫪還至今。” 宋 蘇軾 《次韻子由述懷四絕》之三:“兩鶴摧頽病不言,年來相繼亦乘軒。” 郁達夫 《寄和荃君原韻》之三:“鬼蜮乘軒公碌碌, 杜陵 詩句只牢愁。”
令色
(1).和悅的容色。《詩·大雅·烝民》:“ 仲山甫 之德,柔嘉維則,令儀令色,小心翼翼。” 鄭玄 箋:“嘉,美;令,善也。善威儀,善顏色,容貌翼翼然,恭敬。”
(2).偽善、諂媚的臉色。《書·皋陶謨》:“能哲而惠,何憂乎 驩兜 ,何遷乎 有苗 ,何畏乎巧言令色孔壬!”《後漢書·郎顗傳》:“今三公皆令色足恭,外厲內荏,以虛事上,無佐國之實。”《魏書·恩倖傳序》:“夫令色巧言,矯情飾貌,邀眄睞之利,射咳唾之私,此蓋苟進之常也。”
(3).美麗的姿容。 晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀二》:“ 和帝 特詔分宮人賜諸王,以姬為 清河孝王 姬,有令色,王絶重之。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七:“ 餘姚 虞定國 ,有好儀容。同縣 蘇氏 女,亦有美色。 定國 常見,悅之。後見 定國 來,主人留宿,中夜,告 蘇公 曰:‘賢女令色,意甚欽之。此夕能令暫出否?’主人以其鄉里貴人,便令女出從之。”
短檠
矮燈架。借指小燈。 唐 韓愈 《短燈檠歌》:“一朝富貴還自恣,長檠燄高照珠翠;吁嗟世事無不然,牆角君看短檠棄。” 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩:“雨里短檠頭似雪,客間長鋏食無魚。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折:“這噪花枝靈鵲兒,垂簾幙喜蛛兒,正應著短檠上夜來燈爆時。” 清 納蘭性德 《秋水·聽雨》詞:“依舊亂蛩聲里,短檠明滅,怎教人睡。”