一再宿知將蒞止，不言惟覺已神傷

名句出處

出自清代乾隆的《淶水道中作·其二》

全文：
畫屏北展峰高下，繩路西拖亭短長。
一再宿知將蒞止，不言惟覺已神傷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一再

一次又一次地

宿知

猶舊交，舊日的知交。 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵事驟遷》：“ 吳兌 以 河南 副使陞僉都，撫 宣府 ，雖以才望，亦出 高新鄭 掌銓，報宿知也。”

蒞止

來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

神傷

心中哀嘆、感傷

古人見北雁南飛,花木凋零即黯然神傷