農桑苟不給，禮義焉所施

張達 《雜言·其九》

名句出處

出自元代張達的《雜言·其九》

全文：
八政先食貨，裕民為國基。
農桑苟不給，禮義焉所施。
所以制民產，先王有恆規。
一夫或失所，慮患起細微。
鴻雁賦中澤，王風始雲衰。
相將念嗷嗷，流冗斯可悲。

張達詩詞大全

參考注釋

農桑

1.亦作"農桒"。 2.農耕與蠶桑。 3.指農作物和桑樹。

不給

1.供給不足；匱乏。《左傳·宣公十二年》：“子有軍事，獸人無乃不給於鮮，敢獻於從者。”《孟子·告子下》：“春省耕而補不足，秋省斂而助不給。”《舊唐書·李晟傳》：“欲以諸軍同神策，則財賦不給，無可奈何。” 明 馮夢龍 《古今譚概·癖嗜》：“後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充飢。”

2.猶言不暇，來不及。 宋 蘇軾 《始皇論》：“惴惴然朝不謀夕，憂死之不給。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·徐波》：“松栝數株，撐風蔽日，元冬霜月，蕭蕭而下，雙童縛帚，掃除不給。齋廚爨煙，皆從此出。”

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

張達名句，雜言·其九名句

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