為甚么不消懺悔，且得冤家解脫

名句出處

出自宋代釋曇清的《偈》

全文：
殺父殺母，佛前懺悔。
殺佛殺祖，不消懺悔。
為甚么不消懺悔，且得冤家解脫。

釋曇清詩詞大全

參考注釋

為甚

為什麼。 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車後。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕。” 清 李漁 《奈何天·驚醜》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若 《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

不消

(1).抵不上；不當。《太平廣記》卷一八八引 唐 鄭處誨 《明皇雜錄·王毛仲》：“出其兒以示臣，熟眄褓中曰：此兒豈不消三品官？”

(2).不需要；不用。 宋 蘇軾 《贈包安靜先生》詩之三：“便須起來和熱喫，不消洗面裹頭巾。”《儒林外史》第二一回：“若情願時，一個錢也不消費得。”《花城》1981.6：“她接過籃子，抽出一張嶄新的五元鈔票，塞進孩子手裡：‘給你－－不消找了。’”

(3).不消失。 宋 蘇軾 《御試製科策》：“天下之闕政則莫大乎此，而和氣安得不消乎？” 郭沫若 《訪埃雜吟·宿開羅市旅館》：“煒煒堡橋，霓虹夜不消。”

懺悔

佛教語。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”。佛教規定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心,決心悔改

冤家

(1) 死對頭,指有冤仇的人

冤家相見,分外眼紅

(2) 稱給自己帶來痛苦而又不捨拋棄的似恨而又實愛的人

這一乾風流冤家,尚未投胎入世。——《紅樓夢》

解脫

(1) 佛教指脫離苦惱,自在無礙

果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 甩掉;脫身

諸事紛擾,使他無以解脫

(3) 開脫

為人解脫罪責