三玄合水乳，五位透金塵

名句出處

出自宋代釋德洪的《送先上人親潛庵》

全文：
潛庵九十一，自是百歲人。
造物偶遺漏，頓置漳水濱。
先禪江西來，邈得渠儂真。
展掛雪色壁，毛髮皆精神。
三玄合水乳，五位透金塵。
譬如百衲帔，歲晚思惠新。
臊僧不肯信，眼肉懸千斤。
飛兔略燕楚，敏若臂屈伸。
衲子參活意，擊電飛機輪。
寧如臊僧徒，蠢蠢粘唾津。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

三玄

(1). 魏 晉 玄學家對《老子》、《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“洎於 梁 世，茲風復闡。《莊》、《老》、《周易》，總謂三玄。”《隋書·隱逸傳·徐則》：“﹝ 則 ﹞善三玄，精於議論。”

(2).指日、月、星。《雲笈七籤》卷五十：“天有三玄，謂日、月、星也。”

(3).佛家語。謂三種奧義。臨濟宗禪師宣揚教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，總稱九帶。《續燈錄·東京華嚴普孜禪師》：“師為人清秀傑出，唱 臨濟 下三玄九帶，造 曹洞 五位十玄，皆妙得其家風要旨，學既該博，故湊泊者望其津涯而已。” 金 趙渢 《仙和尚坐脫》詩：“桶底脫時無一物，機輪轉處有三玄。”

水乳

水和乳極易融合，比喻情意融洽無間。 清 顏光敏 輯《顏氏家藏尺牘一·龔尚書鼎孳》：“舍親誼在水乳，倘蒙進而教之，弟與有榮施焉。”《官場現形記》第十八回：“師生之間，平時極其水乳。” 清 陳天華 《獅子吼》第三回：“四人水乳相投，猶如親兄弟一般。”

五位

(1).謂天數五和地數五。前者為奇數，一、三、五、七、九；後者為偶數，二、四、六、八、十。《易·繫辭上》：“天數五，地數五，五位相得，而各有合。” 韓康伯 註：“天地之數各五，五數相配，以合成金、木、水、火、土。” 高亨 註：“天數一、三、五、七、九，五位奇數相加，其和數為二十五。地數二、四、六、八、十，五位偶數相加，其和數為三十。”

(2).指歲、月、日、星、辰。《國語·周語下》：“王欲合是五位三所而用之。” 韋昭 註：“五位，歲、月、日、星、辰也。”

(3).謂五行。《尚書大傳》卷二：“維五位復建，辟厥沴。” 鄭玄 註：“君失五事，則五行相沴，違其位。復立之者，當明其吉凶變異。”《漢書·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合。”《雲笈七籤》卷七：“三元既立，五行鹹具，以五行為五位，三五和合，謂之八會。”參見“ 五行 ”。

(4).猶言五方。《素問·天元紀大論》：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。”《醫宗金鑒·運氣要訣·主運歌》：“五運五行御五位，五氣相生順令行。”註：“五位者，東、南、中、西、北也。”

(5).指五方之神。《漢書·揚雄傳上》：“靈祇既鄉，五位時敘。” 顏師古 注引 服虔 曰：“五位，五方之神。”《文選·班固＜東都賦＞》：“上帝宴饗，五位時序。” 李善 註：“《漢書》曰：‘天神之貴者 太一 ，其佐曰五帝。’《河圖》曰：‘ 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 汁光紀 。’”

(6).九五之位，指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天。” 明 張居正 《賀冬至表一》：“立天地人之極，而垂衣五位。”參見“ 九五 ”。

(7).土層較深的優質土壤。

(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級。《後漢書·朱穆傳》：“天氣鬱冒，五位四候連失正氣，此互相明也。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“五位，謂侯、大夫、卿、公、辟。”

(9).指 宋 時 童貫 等五人為皇帝分工修建的宮室。《宣和遺事》前集：“ 蔡京 欲以宮室媚上，一日，召內侍 童貫 、 楊戩 、 曹詳 、 何訢 、 藍從熙 ，諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地，因各出新意，故號‘五位’。五位既成，樓閣相望。”

(10).算術上的第五個數位。即個十百千萬之萬位。

金塵

(1).被風捲起的呈雲霧狀的沙塵。因其色黃，故稱。 晉 王嘉 《拾遺記·岱輿山》：“南有平沙千里，色如金，若粉屑，靡靡常流，鳥獸行則沒足。風吹沙起若霧，亦名金霧，亦曰金塵。”

(2).佛教衡量長度的單位名。《阿毘達磨俱舍論·分別世品》：“極微為初，指節為後，應知後皆七倍增，謂七極微為一微量，積微至七為一金塵，積七金塵為水塵量。”