七月七日八日敬承用韞招飲時敬承將有留院之行同諸丈賦·其二

原文

秋風隨步屧，樽酒日相親。

祗以離情惡，翻令歡會頻。

暫留惟促席，不忍是征輪。

借問長江水，何如天漢津。

詩詞問答

問：《七月七日八日敬承用韞招飲時敬承將有留院之行同諸丈賦·其二》的作者是誰？答：余繼登
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

秋風

秋天的風

隨步

信步。 唐 趙嘏 《和令狐補闕＜春日獨游西街＞》：“映鞭柳色微遮水，隨步花枝欲礙山。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》：“畫廊前，深深驀見啣泥燕，隨步名園是偶然。” 清 東軒主人 《述異記·怪洋》：“其中三十餘客，相攜游步海岸；過一山坡，見石板街道，闊餘二丈，長約數里，隨步而行。”

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋貳，用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

離情

(1).絕離 * 。《管子·國蓄》：“以正人籍謂之離情，以正戶籍謂之養贏。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隱情也’，《輕重甲篇》‘藉於萬民，是隱情也’，彼二篇言‘隱情’，此言‘離情’，離與隱可為互訓。蓋隱則離，離則隱矣。意謂使人絶離 * 也。”

(2).別離的情緒。《文選·任昉＜出郡傳舍哭范僕射＞詩》：“將乖不忍別，欲以遣離情。” 李善 註：“言將乖之初，不忍便訣；欲離少選之頃，以遣離曠之情也。” 唐 謝逸 《柳梢青》詞：“無限離情，無窮江水，無邊山色。” 魏巍 《誰是最可愛的人·依依惜別的深情》：“在志願軍就要跟他們分手的日子，深深的離情卻牽著他們的心。”

歡會

(1).歡樂的聚會。 三國 魏 曹植 《閨情》詩：“歡會難再逢，芝蘭不重榮。” 唐 白居易 《除夕寄弟妹》詩：“早晚重歡會，羈離各長成。” 寧調元 《次韻答哲夫》：“歡會縱多客易散，舊遊回憶更堪傷。”

(2).特指男女相會尋歡。《初刻拍案驚奇》卷十七：“這 吳氏 正待與知觀歡會，吃那一驚也不小，同丫鬟兩個抖擻了一團。”

懽會：愉快地聚會。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“一女曰：‘前宵一夢大惡，今猶汗悸。’下座者搖手曰：‘莫道莫道！今宵姊妹懽會，言之嚇人不快。’”

促席

坐席互相靠近。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“合樽促席，引滿相罰。樂飲今夕，一醉累月。” 李善 註：“ 東方朔 六言詩曰：‘合樽促席相娛。’” 唐 韓愈 《送浮屠令縱西遊序》：“乘閒緻密，促席接膝，譏評文章，商較人士。” 明 唐寅 《題畫》詩：“促席坐鳴琴，寫我平生心。”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

征輪

遠行人乘的車。 唐 王維 《觀別者》詩：“揮淚逐前侶，含悽動征輪。” 宋 韓縝 《芳草》詞：“繡幃人念遠，暗垂珠露，泣送征輪。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“若是尊神不嫌穢褻，暫息天上征輪，少敍人間恩愛。” 夏曾佑 《丙申三月將改官出都和青來前輩》：“連天芳草送征輪，未免低徊去國身。”

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

漢津

(1).銀漢。亦特指十二星次中的“析木之津”，在尾與南斗之間。《爾雅·釋天》：“析木之津，箕斗之間漢津也。” 郝懿行 義疏：“《左傳》及《周語》並雲‘析木之津’。 韋昭 註：‘津，天漢也。析木，次名，從尾十度至南斗十一度為析木，其間為漢津。’”

(2). 漢水 。 宋 曾鞏 《聞喜亭》詩：“ 聞喜 名自昔，廣亭臨 漢津 。”