道人絕粒對寒碧,為問鶴骨何緣肥

蘇軾壽星院寒碧軒

名句出處

出自宋代蘇軾的《壽星院寒碧軒》

全文:
清風肅肅搖窗扉,窗前修竹一尺圍。
紛紛蒼雪落夏簟,冉冉綠霧沾人衣。
日高山蟬抱葉響,人靜翠羽穿林飛。
道人絕粒對寒碧,為問鶴骨何緣肥

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名句書法欣賞

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道人絕粒對寒碧,為問鶴骨何緣肥書法作品

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

絕粒

指不吃不喝,斷絕飲食

服氣絕粒數十年。——《北史·李光傳》

寒碧

(1).給人以清冷感覺的碧色。指代寒涼的碧空。 唐 陸龜蒙 《吳俞兒舞歌·劍俞》:“技月喉,擢霜脊,北斗離離在寒碧。”

(2).給人以清冷感覺的碧色。指代叢叢濃密的綠蔭。 宋 陸游 《東湖新竹》詩:“插竹編籬謹護持,養成寒碧映淪漪。” 明 胡其毅 《孔廟柏歌》:“ 大成殿 前多古柏,樹樹參天墮寒碧。”

(3).給人以清冷感覺的碧色。指代清冷的湖水。 宋 姜夔 《暗香》詞:“長記曾攜手處,千樹壓、 西湖 寒碧。” 明 文徵明 《齋前小山穢翳久關家兄召工治之》詩之二:“微風一以搖,波光亂寒碧。”

鶴骨

(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》詩之五:“飄飄鶴骨仙,飛動鼇背庭。” 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩:“道人絶粒對寒碧,為問鶴骨何緣肥?”

(2).伶仃瘦骨。 五代 齊己 《戊辰歲湘中寄鄭谷郎中》詩:“瘦應成鶴骨,閒想似禪心。” 金 元好問 《工部趙侍郎下世日作》詩:“鶴骨翛然臥石牀,情知合眼即仙鄉。” 清 周亮工 《哭陳開仲》詩:“鶴骨難支蕭寺雨,鶻魂彳亍故園心。”

(3).鶴骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅詞見示繼聲奉教》詞:“鶴骨頻吹,梅魂未醒。都入客懷悽怨。”

何緣

怎么;為什麼。《晉書·桓沖傳》:“ 沖 性儉素,而謙虛愛士。嘗浴後,其妻送以新衣, 沖 大怒,促令持去。其妻復送之,而謂曰:‘衣不經新,何緣得故!’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不然,則 山 東之盜, 二世 何緣不覺? 南詔 之敗, 明皇 何緣不知?” 章炳麟 《文學總略》:“必以儷辭為文,何緣《十翼》不能一致,豈波瀾既盡,有所謝短乎?”

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