待扣何須扣，當前悟色空

名句出處

出自清代乾隆的《覺生寺大鐘》

全文：
雷紋隱篆蟲，半字蘊洪銅。
善吼周三界，聲聞具六通。
橫枌為撞杵，夏屋是乘風。
待扣何須扣，當前悟色空。

乾隆詩詞大全

參考注釋

待扣

有待敲擊(而發聲)。亦比喻等待詢問。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：“響如鐘而待扣，明似鏡而長懸。” 唐 司空圖 《成均諷》：“臣業慙待扣，思謝識微。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”