名句出處
出自宋代周孚的《追次米元章游焦山韻寄度上人》
全文:
一別幾晦朔,向絺今復裘。
相思未能往,四序忽已周。
緬惟君所廬,蒼波繞孤洲。
枯筇支老病,嘗得一再游。
風軒納飛鳥,煙涯辨歸牛。
舊遊固在茲,慘慘增離憂。
劇思脫塵累,去作十日留。
枯桑號寒風,斷岸維敗舟。
騎衡古有戒,誰復知我愁。
遙瞻經行處,寒山臥蒼虬。
惟子妙詞章,出語鯁不柔。
向來晝澈輩,許子參其流。
江山固自佳,況復更凜秋。
玉唾疊箱籯,以暗未肯投。
不應結綠價,敢以燕石讎。
封題定何時,思子今白頭。
參考注釋
塵累
(1).佛教語。指煩惱、惡業的種種束縛。《楞嚴經》卷一:“應身無量,度脫眾生;拔濟未來,越諸塵累。” 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩:“賴有北山僧,教我以真如,使我視聽遣,自覺塵累祛。” 清 洪楝園 《<後南柯>序》:“《南柯記》以解脫塵累為指歸,覺後便能成佛。”
(2).世俗事務的牽累。《梁書·處士傳·阮孝緒》:“願跡 松子 於瀛海,追 許由 於穹谷,庶保促生,以免塵累。” 清 唐孫華 《庚寅元日齋中讀書》詩:“閒門早謝客,暫免塵累牽。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
周孚名句,追次米元章游焦山韻寄度上人名句
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