遂有聖僧覲西域，永無厄魯擾邊塵

名句出處

出自清代乾隆的《廣安寺》

全文：
北山梵宇接比鄰，黃教興緣示遠人。
遂有聖僧覲西域，永無厄魯擾邊塵。
階萋忍草何空色，庭長禪枝總淨真。
廿載伊犁滋富庶，廣安斯亦足名循。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖僧

(1).佛教稱已證正果的高僧。 唐 白居易 《游悟真寺》詩：“經成號聖僧，弟子名揚難。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“只少箇圓光，便似聖僧模樣。” 明 唐寅 《漫興》詩之九：“難尋萱草酬知己，且摘蓮花供聖僧。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·濟顛化緣疏》：“ 濟顛 乃聖僧， 宋 時累顯聖於吾 杭 湖山間。”

(2).白楊梅的別稱。 蘇軾 《聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問》“此語竟非是，且食白楊梅” 王十朋 注引 宋 曾公袞 曰：“按《杭州圖經》雲， 楊梅塢 在南山 近瑞峯 ，楊梅甚盛，有紅白二種，今 杭 人呼白者為聖僧梅。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“ 揚州 人呼楊梅為聖僧。”

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

邊塵

(1).邊地的塵土。 唐 岑參 《虢州送天平何丞入京市馬》詩：“習戰邊塵黑，防秋塞草黃。” 明 馮夢龍 《精忠旗·逆檜南歸》：“雙袖染邊塵，回首關津，受恩深，處假為真。” 清 方文 《偕蔣穆之登金山懷龍友先生》詩：“邊塵一起飛黃葉，岸柳重攀變緑枝。”

(2).代稱邊境戰事。《三國志·魏志·明帝紀》“ 新城 太守 孟達 反，詔驃騎將軍 司馬宣王 討之” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“今者海內清定，萬里一統，三垂無邊塵之警，中夏無狗吠之虞。” 唐 戴叔倫 《送耿十三湋復往遼海》詩：“野迥邊塵息，烽消戍壘空。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“從容殲小丑，談笑靜邊塵。”