名句出處
出自宋代慕容彥逢的《恭和元日受寶詩二首·其二》
全文：
層墀班序列華紳，萬歲聲中八寶陳。
映日浮筠盈黼座，如虹佳氣繞楓宸。
珍符休顯光圖牒，惠澤汪洋浹士民。
天佑聖神方錫羨，從茲諸福與詩新。
參考注釋
珍符
珍奇的符瑞。《史記·司馬相如列傳》：“或謂且天為質闇，珍符固不可辭；若然辭之，是 泰山 靡記而 梁父 靡幾也。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“言天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓也。” 唐 崔融 《進洛圖頌表》：“陛下聖烈豐懿，應期首出，珍符炳爍，曠代罕聞。”《宋史·樂志十二》：“真人在御，來獻珍符。”
休顯
(1).榮耀，顯赫。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“出不休顯，賤不憂戚。” 唐 韓愈 《河南府同官記》：“作帥南 荊 ，厥聞休顯，武志既揚，文教亦熙。”
(2).猶休明。多用以頌揚封建統治。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。” 劉良 註：“以彰天瑞之休明。” 宋 王安石 《翰林侍讀學士右正言馮京改翰林學士知制誥權知開封府》：“具官某，造行直方，受材博敏，踐更中外，休顯有稱。”
圖牒
亦作“ 圖諜 ”。1.圖籍表冊。 漢 蔡邕 《上漢書十志疏》：“道至深微，不可獨議。郎中 劉洪 密於用筭，故臣表上 洪 ，與共參思圖牒。” 唐 白居易 《許昌縣令新廳壁記》：“若其官邑之省置，風物之有亡，田賦之上下，蓋存乎圖諜。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“ 溫州 雁盪山 ，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。”
(2).猶譜牒。 明 宋濂 《張氏譜圖序》：“其遷 江陰 者，則不知始於何世，圖諜喪漫，不可鉤考。”
(3).指圖讖。《北齊書·文宣帝紀》：“圖諜潛藴，千祀彰明，嘉禎幽秘，一朝紛委，以表代德之期，用啟興邦之跡。”《舊唐書·唐儉傳》：“明公日角龍庭， 李 氏又在圖牒，天下屬望，非在今朝。”
惠澤
惠愛與恩澤
汪洋
(1) 形容水勢浩大,寬廣無邊
(2) 形容人的氣度寬宏或文章氣勢磅礴
士民
(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”
(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”
(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”
(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”
慕容彥逢名句，恭和元日受寶詩二首·其二名句
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