結廬慎呵護,樵牧焉敢行

陳宜甫富陽李宗勉丞相墳

名句出處

出自元代陳宜甫的《富陽李宗勉丞相墳》

全文:
丞相何年薨,郁哉此佳城。
石羊臥煙雨,兩馬矯欲鳴。
翁仲喚不應,夜語招山精。
往昔朱旐來,人詫死葬榮。
鑿山進深邃,砌石宏經營。
結廬慎呵護,樵牧焉敢行
豈不有子孫,歲歲酹酒傾。
豈期百年後,返使神鬼驚。
風濤翻浙水,亂卒交縱橫。
民居擄掠盡,猶記死者名。
操戈立冢上,嘯動疑山崩。
舂鋤斗揮手,舉石犁為坑。
紅棺碎霞色,體貌渾如生。
提撕解寶帶,收拾金滿籯。
一錐控渠口,采出珠光明。
形骸委泥草,老樹飢鴉聲。
恐公德不及,身後禍乃萌。
或為此財累,以致害不輕。
未從史書見,重感空墳塋。
舟人指示予,歷說為愴情。
長林落日暝,遠浦寒煙晴。
歌詩吊冥漠,江闊愁波平。

陳宜甫詩詞大全

參考注釋

結廬

建築房舍

結廬在人境。——陶潛《飲酒》

呵護

(1).呵禁衛護,使侵凌者不得近。 唐 李商隱 《驪山有感》詩:“驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房。” 宋 范成大 《小峨眉》詩:“降 商 訖 周 謹呵護,磬氏無敢加鐫彫。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·薛慰娘》:“女在墓,為羣鬼所凌, 李翁 時呵護之。” 聞一多 《文學的歷史動向》:“詩,它一面對主流盡著傳統的呵護的職責,一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”

(2).指(神靈)庇護,保佑。 宋 侯寘 《水調歌頭·題法華台》詞:“山鬼善呵護,千載照層巒。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“羣感佛力呵護,香火日盛。” 孫中山 《倫敦被難記》第四章:“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”

樵牧

(1).打柴放牧。《晉書·宣帝紀》:“賊恃水,樵牧自若。” 宋 葉適 《改東門出》詩之二:“自我護樵牧,林光稍敷紛。” 清 劉大櫆 《阮君墓志銘》:“祖墓之木,以歲久樵牧之不禁,漸至凋敝。”

(2).樵夫與牧童。也泛指鄉野之人。 唐 李白 《古風》之五八:“荒淫竟淪沒,樵牧徒悲哀。” 宋 陸游 《村居》詩:“樵牧相語欲爭席,比鄰漸熟約論婚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 交河 城西有古墓,林木叢雜,雲藏妖魅,犯之者多患寒熱,樵牧弗敢近。”

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