名句出處
出自宋代釋德洪的《十一月十七日發豫章歸谷山》
全文：
急景窮冬一千里，筍輿部曲去匆匆。
候船班草江津岸，曝日探檐山店中。
袖手歸休今日是，隔生冤債轉頭空。
湘西雪後青松徑，想見聲盤萬壑風。
參考注釋
袖手
(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”
歸休
(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”
(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
隔生
(1).猶隔世。 唐 王建 《渡遼水》詩：“來時父母知隔生，重著衣裳如送死。” 宋 蘇軾 《狄韶州煮蔓菁蘆菔羹》詩：“中年失此味，想像如隔生。” 宋 范成大 《續長恨歌》之二：“莫道故情無覓處，領巾猶有隔生香。”
(2).隔閡陌生。 王士美 《鐵旋風》第一部：“我總覺得，他和我們，好像是隔著一層什麼似的，總是隔生。”
冤債
謂造孽必有報應，猶如欠債。《花月痕》第一回：“三生冤債，雖授首於藁街，一段痴情，早銷魂於蓬顆！”
轉頭
正在生長的植物器官由於生長頂點不同側面的生長速度不同而在位置上或多或少的有節奏的變化
釋德洪名句，十一月十七日發豫章歸谷山名句
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