五日一雨十日風，百穀盡麗陽和中

名句出處

出自明代石寶的《春鴻曲》

全文：
春宵愛月登高台，舉首忽見賓鴻來。
平沙漸煖關塞闊，長空萬里心悠哉。
亦知陽生進君子，嗈嗈不似三秋哀。
揮弦振衣喜欲舞，九陌何人更桴鼓。
山川遙望雲滃然，定是今年好風雨。
五日一雨十日風，百穀盡麗陽和中。
陽和復陽和，東風動微波。
開蓮誇並蒂，實穎愛同禾。
野人還笑春鴻曲，不似武皇朱雁歌。

石寶詩詞大全

參考注釋

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：「 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。」 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：「石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。」

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：「兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？」參見「 五日京兆 」。

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：「當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。」 唐 白居易 《答四皓廟》詩：「如彼旱天雲，一雨百穀滋。」 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：「一雨三日，繄誰之力！」 許傑 《枉生女士》：「所謂『終年皆是夏，一雨便成秋』者，便是指這種時候而言的。」

(2).佛經常以「一雨」喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：「猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。」 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：「應機如一雨，誰不滌心塵。」

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《淮南子·墬形訓》：「若木在建木西，末有十日，其華照下地。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：「按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。」 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：「 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。」參見「 十日並出 」。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：「 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。」《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。」 杜預 註：「甲至癸。」 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：「國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。」《新五代史·司天考一》：「周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。」

百穀

穀類的總稱。百，舉成數而言，謂眾多。《書·舜典》：「帝曰： 棄 ，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。」《詩·豳風·七月》：「亟其乘屋，其始播百穀。」 唐 褚亮 《雩祀樂章·雍和》：「百穀斯登，萬箱攸薦。」 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十六》：「凡民以有易無，使市官平之，皆以稻、麥、百穀、竹、木……筆楮使相當。」

指眾谷之水。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：「遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。」 李善 註：「百穀者，眾谷雜水至山之下。」 唐 劉禹錫 《重送浙西李相公新加旌旄》詩：「城下清波含百穀，窗中遠岫列三 茅 。」

陽和

(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：「維二十九年，時在中春，陽和方起。」 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：「想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。」 明 劉基 《梅花》詩之三：「不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。」

(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：「雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。」《舊唐書·于志寧傳》：「今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。」 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：「疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。」

(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：「獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。」 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：「如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。」

(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：「公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。」

(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：「接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。」 唐 方乾 《除夜》詩：「煦育誠非遠，陽和又欲昇。」 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：「澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。」

(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：「陽和變殺氣，發卒騷中土。」 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：「政引風霜成物色，語回天地到陽和。」 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：「光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。」

(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：「 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。」