名句出處
出自元代張達的《義婦辭為王佐妻萬氏作》
全文:
結髮事閨閫,盟心同死生。
如何中棄捐,不得長合併。
邇者被嘉命,校藝赴吳城。
臨岐重寄託,肅穆候親庭。
旨甘毋或缺,旦夕善寢興。
斯情靡有違,庶用慰徂征。
豈不戀茲愛,所憂在國程。
自從分別來,魂夢但怔營。
歸途冒霜露,果為二豎嬰。
百藥鮮一效,良工徒折肱。
拊膺哭九京,白日昧光晶。
蒼旻胡不仁,妾身獨㷀㷀。
婦人失所天,貴富何足榮。
生命雖雲艱,獨生寧自經。
跂予慕高躅,感此雙涕零。
時俗薄倫敘,骨肉猶相輕。
何況合恩義,焉識墨與繩。
夫有忠孝誠,婦有義烈稱。
清風播萬古,粲粲垂令名。
太史采篇什,此辭良可徵。
參考注釋
拊膺
捶胸。表示哀痛或悲憤。《列子·湯問》:“ 飛衛 高蹈拊膺曰:‘汝得之矣。’” 晉 陸機 《門有車馬客行》:“拊膺攜客泣,捶淚敘溫涼。” 唐 羅隱 《重九日廣陵道中》詩:“ 廣陵 大醉不解悶, 韋曲 舊遊堪拊膺。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一:“以手拊膺坐長嘆,空手無金行路難。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》:“ 田 痴立良久,拊膺大慟。”
九京
(1).即 九原 。 春秋 時 晉 大夫的墓地。《國語·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九京 。” 韋昭 註:“京當為原。”《禮記·檀弓下》:“是全要領以從先大夫於 九京 也。” 鄭玄 註:“ 晉 卿大夫之墓地在 九原 。京蓋字之誤。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄》卷二:“ 方氏 曰:‘ 九京 即 九原 。指其冢之高曰京,指其地之廣曰原。’則九京、九原本通用。”
(2).泛指墓地。 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“平生端有活國計,百不一試薶九京。”
(3).猶九泉。指地下。 宋 葉適 《翁誠之墓志銘》:“不忮不求,歸全其生乎,不從古人於九京乎?” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他聖子神孫,反不如飄蓬斷梗。” 周實 《哭洗酲》詩:“詎知霹靂一聲驚,君遽棄我歸九京。”
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
光晶
(1).光輝;明亮。 唐 吳筠 《舟中夜行》詩:“陰雲正飄颻,落日無光晶。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四:“有人見豎子在 洛水 中洗馬,頃之,見一物如白練帶,極光晶。” 明 楊慎 《靈菊篇效陸平原》詩:“衡星散光晶,香氣何飄飄。”
(2).指精義。 明 宋濂 《日損齋筆記原序》:“雖或未遑竭其終始而具釋全書,所以發越其光晶,而疏通其晦塞者。”
張達名句,義婦辭為王佐妻萬氏作名句