馴習乃不異貓犬，一繩引之隨人行

名句出處

出自清代乾隆的《黑豹》

全文：
黑豹居南山，聞善隱霧雨。
而何炳蔚姿，忽失林巒處。
誰歟即谷獲初生，餵以牛乳漸長成。
馴習乃不異貓犬，一繩引之隨人行。
搖尾求食指使聽，亦弗牢籠資檻阱。
報任安書有名言，吾因悚然慎刑政。

乾隆詩詞大全

參考注釋

馴習

(1).熟習。《明史·廣西土司傳一·平樂》：“居民行旅皆帖席， 瑤 僮 亦駸駸馴習於文治雲。”

(2).馴順。 清 吳省欽 《慰忠祠》詩：“先時番孽降，野心欠馴習。” 清 曾國藩 《誥封光祿大夫曾府君墓志銘》：“久而諸孫孫媳，內外長幼，感化馴習，爭取垢污襦袴澣濯為樂。”

(3).訓練，使馴服。 清 獨逸窩退士 《笑笑錄·大鼻驢》：“有司按象自外旂鼓迎至關下而馴習之。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

一繩

(1).一根繩索。 漢 嚴遵 《道德指歸論》：“胎之新乳也，一繩制之；及其為牡也，羅網不能禁也。”《後漢書·徐稺傳》：“大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”《新唐書·王重榮傳》：“ 珂 恃 太原 侮慢我，爾持一繩縛之。”

(2).猶一行。 清 黃景仁 《清平樂·河間曉發》詞：“茅檐士銼，著箇淒涼我，替戾聲催裝上馱，冷雁一繩先過。” 清 吳蔚光 《齊天樂·雁》詞：“西風不管，共衰柳寒鴉，一繩吹亂。”

(3). 清 代計算田畝的一種單位。《清文獻通考·田賦五》：“ 順治 元年設立官莊，是時近畿百姓帶地來投，設為納銀莊頭，願領入官地畝者，亦為納銀莊頭，各給繩地，每四十二畝為一繩。”

隨人

猶嫁人。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“詢伊長嫂愛奴，乃知 瓏 雖年少，早已矢脫風塵，而志在隨人，又不願作勢家姬妾。”