渥雨真教萬事宜，向隅或有切疇咨

名句出處

出自清代乾隆的《降旨山東德州等處缺雨州縣緩徵今歲錢糧並賞給一月口糧詩以志事》

全文：
渥雨真教萬事宜，向隅或有切疇咨。
已沾復暵茲重報，慰近忘遙我不為。
手賦諸州應著緩，口糧一月俾先施。
畺臣申命勤宣勖，實惠閭閻莫慭遺。

乾隆詩詞大全

參考注釋

真教

(1).指佛教，佛法。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·融覺寺》：“雖石室之寫金言， 草堂 之傳真教，不能過也。”《敦煌變文集·妙法蓮花經變文》：“至心啟告十萬尊，誰解宣揚微妙法，若能為我談真教，身為奴僕不為難。”

(2).指純真的教化。 明 劉元卿 《賢奕編·警喻》：“彼其所以章軌真教，敦典崇禮，敷政明刑，其術萬方，無非使人同歸於善而已。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

向隅

面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”