為儒號漫士，作吏稱神君

名句出處

出自清代毛正學的《葉已畦招集二棄草堂用昌黎醉贈張秘書韻》

全文：
葉生我密戚，才名宿有聞。
為儒號漫士，作吏稱神君。
十年臥丘壑，雅意在斯文。
結廬橫山畔，屋角饒煙雲。
芙蓉圍清池，籬菊初舒芬。
我來草堂上，邂逅沮溺群。
促坐共傳杯，絲竹鳴宵分。
高蹤媲猿鶴，正爾成一軍。
四筵歌既醉，起視各半醺。
斜月在木末，清影微氤氳。
聚會此時節，諸賢意何雲。
竊嘆風雅途，俗學方糾紛。
但知逐淫哇，不解謝膻葷。
相將颺華袿，無復曳縞裙。
筆端出細響，有若蠅與蚊。
忍令芸薤臭，竟等蘭茝薰。
用是懷百憂，徘徊升大墳。
詩教苦荒落，久矣待勤耘。
誰者起任之，藝林當銘勛。
吾黨尚努力，乘茲日未曛。

毛正學詩詞大全

參考注釋

漫士

不受世俗約束的文人。 宋 鄧椿 《畫繼》卷三：“ 襄陽 漫士 米黻 ，字 元章 ，嘗自述云：‘黻即芾也’，即作 芾 。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“老宜稱漫士，窮喜備殘黎。”

作吏

謂擔任官職。 晉 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。” 唐 高適 《封丘縣》詩：“乍可狂歌草澤中，寧可作吏風塵下。”

神君

(1).神靈；神仙。《韓非子·說林上》：“澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜負我以行，人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“相王作輔，自然湛若神君。” 宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》：“北方有神君，出內岡與冥。” 清 金兆藩 《宮井篇》：“想像神君領玉霄，青天碧海夢迢迢。”

(2).舊時對賢明官吏的敬稱。《後漢書·荀淑傳》：“出補 朗陵侯 相，蒞事明理，稱為神君。”《陳書·孔奐傳》：“ 奐 清白自守，妻子竝不之官，唯以單舩臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中大悅，號曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》：“在 蘇州 日，輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云：‘百里舊神君，剡牘未酬舉主願；卅年前進士，蓋棺猶是宰官身。’”