譯經人稱晉法業，補經年記唐證聖

名句出處

出自清代汪仲鈖的《幻居庵觀明萬曆名人分寫大方廣佛華嚴經》

全文：
暑風吹滿娑羅徑，《華嚴》墨海探佛乘。
閱古奚慚肉眼肉，偷閒卻愛淨域淨。
前賢已往塵劫換，故紙初開墨香迸。
譯經人稱晉法業，補經年記唐證聖。
清涼師疏微可參，金輪帝序穢堪屏。
世界真從檐卜藏，光明定有兜羅映。
百年以前道琳出，萬曆之間寶閣盛。
三吳文物借莊嚴，五載衣糧費千請。
好事當時各擅名，傳觀我輩尤生敬。
寒山弟子趙宦光，笠塢學人文震孟。
松圓詩老鈐記親，雪嶠禪師偈語證。
餘人半為祈功德，或者徑欲逃名姓。
閒心無著即為安，公案已添毋乃病。
此去中峰去住曾，此經異代遷流更。
十萬文同龍樹裒，七萬字許宜官並。
伊余白業久欲專，在家俗緣嗟未竟。
筆聚須彌徒爾為，墨量大海何能稱。
且領清甘飯後茶，稍聞疏寂花前磬。
重來牢記看經時，屢那白月當炎令。

汪仲鈖詩詞大全

參考注釋

譯經

翻譯經典。多指翻譯佛經。 唐 曹松 《宿溪僧院》詩：“ 嵩陽 大石室，何日譯經還。” 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·譯經》：“ 漢 自 永平 後， 摩騰 首譯《四十二章經》，歷 魏 、 晉 、 南北朝 皆有翻經館， 唐 置譯經潤美之官。”

人稱

(1) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華

(2) 語法專用詞。第一人稱(我)屬於說話人,第二人稱(你)屬於聽話人,第三人稱(他)屬於說話人、聽話以外的人

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

證聖

佛教語。謂證入聖果。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子·敬重正*法門》：“雜録正經，七千餘卷，詞義明敏，談味無遺，近則安國利人，遠則超凡證聖。” 宋 張商英 《宗禪辯》：“一切眾生，小則遷善遠罪，大則明心證聖。”