名句出處
出自宋代呂陶的《答任師中》
全文：
石城山下居，草草已經歲。
終日對山吟，何嘗問陰霽。
自知有義命，百事安拙計。
每蒙親朋念，尺書來者繼。
豈徒問寒溫，亦惑慰窮滯。
惟公見愛心，不逐時情替。
親迂老匠筆，特枉長吟惠。
良金豈雕刻，文錦自燦麗。
太羹充餒腸，靈藥去昏翳。
所得適所懷，拜賜敢不勵。
詩騷久寂寞，俗士鮮緝綴。
公常得之深，豪贍有規制。
頃聞湖州禍，文字倦且廢。
朝廷極仁恕，風俗當訓厲。
終令服寬典，不忍投四裔。
吾儕今唱酬，正可頌治世。
況當導情性，無自取罪戾。
敢於韶濩前，率爾獻鄭衛。
參考注釋
詩騷
(1).《詩經》、《離騷》的並稱。 清 馮班 《鈍吟雜錄·誡子帖》：“ 子美 中興，使人見《詩》《騷》之義，一變前人，而前人皆在其中。”
(2).泛指詩歌。 唐 柳宗元 《寄韋珩》詩：“君今矻矻又竄逐，辭賦已復窮詩騷。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“﹝ 文同 ﹞善畫墨竹，作詩騷亦過人。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
俗士
(1).庸俗不高尚的人。《後漢書·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時之覽者，以為‘ 仲尼 作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心。’” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“請迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠》：“其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。”
(2).見識淺陋的人。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者，臥龍也，將軍豈願見之乎” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·記硯》：“或疑是 渾州 呂老 所作，而研首無‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“又有《對楚王問》，自辯所以不見譽於士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知聖人。”
(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩：“山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。”
緝綴
編輯綴合。《梁書·胡僧祐傳》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好讀書，不解緝綴。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“書策落次，難以緝綴，後人假合，多差遠意。” 唐 元稹 《苦樂相倚曲》：“轉將深意諭旁人，緝綴疵瑕遣潛説。”《朱子語類》卷七八：“疑當時自有一般書如此，故《老子》五千言皆緝綴其言，取其與己意合者則入之耳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“ 晉 傅鹹 集‘七經’語為詩； 北齊 劉晝 緝綴一賦，名為《六合》。”
呂陶名句，答任師中名句
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