博厚高明天地德，顯仁藏用聖人心

名句出處

出自清代乾隆的《春仲經筵》

全文：
文華復此講筵臨，未可徒言典制尋。
博厚高明天地德，顯仁藏用聖人心。
返躬踐履誠何有，望雨憂勞正不禁。
清漢章胥一再讀，弗忘本爾義猶深。

乾隆詩詞大全

參考注釋

博厚

(1).廣大深厚。《禮記·中庸》：“博厚所以載物也，高明所以覆物也。” 明 韓畕《荷蘭使舶歌》：“但可嘆博厚，安能測深邃。” 清 方東樹 《書惜抱先生墓誌後》：“侍郎（ 方苞 ）之文，靜重博厚，極天下之物賾而無不持載。”

(2).寬宏樸厚。《新唐書·崔漢衡傳》：“ 崔漢衡 ， 博州 博平 人。沉懿博厚，善與人交。”

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

藏用

(1).潛藏著的功用。語本《易·繫辭上》：“顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂。” 孔穎達 疏：“藏諸用者，潛藏功用，不使物知。”謂隱藏難知者而更顯表其功用。《南齊書·樂志》：“道閟期運，義開藏用。”

(2).指暗藏其用意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“或明理以立體，或隱義以藏用。” 詹鍈 義證：“有時隱晦含蓄把作品的用意暗藏起來，使讀者有想像的餘地。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》