緣業至於斯

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《拜新月·盪子他州》

全文：
盪子他州去。
已經新歲未還歸。
堪恨情如水。
到處輒狂迷。
不思家國。
花下遙指祝神祇。
直至於今。
拋妾獨守空閨。
上有穹蒼在。
三光也合遙知。
倚屏幃坐。
淚流點滴。
金粟羅衣。
自嗟薄命。
緣業至於斯。
乞求待見面。
誓不辜伊。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

緣業

佛教語。也稱業緣。謂善業為招樂果的因緣，惡業為招苦果的因緣，一切眾生皆由業緣而生。後多指男女之間因緣。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“﹝ 紫陽 ﹞又問曰：‘ 陶氏 才識何如？’答曰：‘德操淵深，世無其比。’又曰：‘然恐緣業不及如何？’” 唐 李白 《去婦詞》：“不嘆君棄妾，自嘆妾緣業。” 元 盧摯 《朱履曲·天寧北山禪老招飲於雙松精舍》曲：“脂粉態前生緣業，笑渠儂一剗心邪。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽一》：“ 馬端臨 曰：‘……於是緣業之説，因果之説，六根、六塵、四大、十二緣生之説，層見迭出，宏遠微妙。’”

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》