中峙般若台，津逮廬溪沜

名句出處

出自清代乾隆的《再用沈德潛游攝山十二首詩韻仍令沈德潛並錢陳群和之·其三·般若台》

全文：
嶒嶸背屏峰，浟湙面帶澗。
精藍搆其間，棲霞之別院。
七處徵惟心，六度滿以願。
天花散淨芬，甘露垂法濺。
中峙般若台，津逮廬溪沜。
可同慧遠脩，淨土乃真幻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

中峙

屹立其中。 漢 張衡 《西京賦》：“豫章珍館，揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右。” 晉 郭璞 《崑崙丘》：“西老之宇，嵥然中峙，號曰天柱。” 宋 秦觀 《浮山堰賦》：“袤九里以中峙兮，截萬派之奔茫。”

般若

智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

津逮

(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”