方意天一之靈無並比，乃今塞山重見此

名句出處

出自清代乾隆的《塞山雲海歌》

全文：
我曾澄海樓頭望溟渤，髣髴蓬萊方丈銀宮闕。
又曾吳山之側觀潮來，似神而非者三真幻哉。
方意天一之靈無並比，乃今塞山重見此。
世間何事不有偶，造物安能外斯理。
秋旻星斗歷落懸，策騎曉陟崇岡巔。
萬山足底才分色，須臾兜羅綿現疑涌波浪相連延。
乍合乍散掎五嶽，何奇何怪吸百川。
章亥盧敖詎極屆，豐隆巫女方昂軒。
鞠陵朱鳥為弭節，陽城神石無須鞭。
於焉游詄盪之顥氣，駕方廣之石船。
探萬斛鮫人之珠，搴十丈玉井之蓮。
信壯哉其樂，志笑痴矣而求仙。
詩成將以寄德潛，為詢黃山畢竟何如焉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天一

(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”

(2).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。” 張守節 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史記·封禪書》：“其後人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名。”

(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》：“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實同”。

並比

相比。 元 高文秀 《澠池會》第四折：“ 秦昭公 乃虎狼之國，雄兵百萬，戰將千員， 廉將軍 難以並比。”

乃今

而今；方今；如今。《左傳·襄公七年》：“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以來，方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩：“乃今得子胸中 秦 ，作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》：“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”

迺今：而今，如今。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”