分符守名郡，治本歸清真

名句出處

出自明代王汝玉的《送太守之官》

全文：
瓦缶獲登薦，洗罍寧見珍。
巴童更倡和，豈復歌陽春。
吁嗟去古遠，大雅將誰陳。
聖朝復敦樸，清風盪囂塵。
多君秉高志，卓犖思超倫。
晚生際今世，尚友懷古人。
亨衢縱逸轡，天池躍脩鱗。
分符守名郡，治本歸清真。
香凝燕寢晝，吏散公庭春。
乃知汲長孺，臥理淮南民。
孰雲世日降，此道非殊倫。
勸君終努力，垂輝映無垠。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

分符

猶剖符。謂帝王封官授爵，分與符節的一半作為信物。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪州都曹》詩：“述職撫 荊 衡 ，分符襲寵榮。” 明 張鳳翼 《紅拂記·傳奇大意》：“到海上坐展雄圖，功成日同歸完聚，列土分符。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“乞外名都重，分符寵命仍。”

守名

保持名位。《韓非子·功名》：“此 堯 之所以南面而守名， 舜 之所以北面而效功也。”《列子·楊朱》：“今有名則尊榮，亡名則卑辱，尊榮則逸樂，卑辱則憂苦……名胡可去，名胡可賓，但惡夫守名而累實，將恤危亡之不救，豈徒逸樂憂苦之間哉！” 唐 韓愈 《曹成王碑》：“子父易封，三王守名，延延百載，以有 成王 。”

治本

(1) 從根本上解決問題

(2) 指治國的根本措施

清真

(1) 純真樸素

清真寡慾

(2) 真實自然

文貴清真

(3) 明清時,中國伊*斯*蘭教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱伊*斯*蘭教為清真教,寺曰清真寺

清真寺