滄田變海蒲柳朽,世間何物可耐久

王猷松石圖歌壽三愛兄七十又一

名句出處

出自明代王猷的《松石圖歌壽三愛兄七十又一》

全文:
滄田變海蒲柳朽,世間何物可耐久
請問千歲綠髮叟,叟雲看汝古洞口。
洞前大石高嵯砑,腳下兒孫若拱候。
寒侵熱炙總不知,惟帶苔衣幾寸厚。
自來丘壑久寂寥,呼得長松作貞友。
長松漏雨幾十圍,牙爪拿天與雪斗。
大幹偃仰鱗甲禿,小枝猶學青蛇走。
老椿萱莢恥作群,只與此石長相守。
憶昔女媧鍊石補罅天,緣何遺爾落山藪。
又聞祖龍梁父侈封時,濫職大夫爾何有。
生公揮麈點爾頭,辟穀留侯後爾後。
石似鈍兮松似幽,石安靜兮松色秀。
石產芝兮松有苓,磊砢偃蓋真佳偶。
吾家風植介與貞,堅心勁盾君知否。
直須勸爾一杯酒,請君移入我圖中,吾將持此為兄壽。

王猷詩詞大全

參考注釋

蒲柳

落葉灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水楊,用來比喻或自謙身體衰弱

蒲柳常質,望秋先零。——《晉書·顧悅之傳》

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”

(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”

耐久

能夠存在很長的時間,並能保持其原來質量、能力或性能

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