中有仙人台，曾此簇天仗

名句出處

出自元代杜止軒的《題五峰山》

全文：
青厓何亭亭，險絕不可狀。
中有仙人台，曾此簇天仗。
千年跡已陳，剪滅復誰刱。
賢哉王真隱，志欲鏟壘障。
林中萬古灘，手獨辟空曠。
得非借天巧，無乃煩鬼匠。
向來樵牧場，今為錦繡帳。
泉鳴灌木杪，人語飛鳥上。
居人固自輕，過客誠難忘。
時危乍便靜，景勝翻增愴。
信宿已過期，久留非涉妄。
明日黃塵中，回頭失昆閬。

杜止軒詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

天仗

(1).天子的儀衛。借指天子。 唐 沉佺期 《白蓮花亭侍宴應制》詩：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“楓陛新瞻天仗，蘭臺入手風霜。”

(2).天子狩獵用的兵仗器械。 唐 李白 《大獵賦》：“乃使神兵出於九闕，天仗羅於四野。”

(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“何不取天仗，壓制羣魔凶！”