題五峰山原文
青厓何亭亭,險絕不可狀。
中有仙人台,曾此簇天仗。
千年跡已陳,剪滅復誰刱。
賢哉王真隱,志欲鏟壘障。
林中萬古灘,手獨辟空曠。
得非借天巧,無乃煩鬼匠。
向來樵牧場,今為錦繡帳。
泉鳴灌木杪,人語飛鳥上。
居人固自輕,過客誠難忘。
時危乍便靜,景勝翻增愴。
信宿已過期,久留非涉妄。
明日黃塵中,回頭失昆閬。
詩詞問答
問:題五峰山的作者是誰?答:杜止軒
問:題五峰山寫於哪個朝代?答:元代
問:杜止軒的名句有哪些?答:杜止軒名句大全
注釋
1. 押漾韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
亭亭
(1) 高聳直立的樣子
亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》
(2) 形容女子或花木挺立秀氣
險絕
極險
山勢險絕
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
天仗
(1).天子的儀衛。借指天子。 唐 沉佺期 《白蓮花亭侍宴應制》詩:“九日陪天仗,三秋幸禁林。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“楓陛新瞻天仗,蘭臺入手風霜。”
(2).天子狩獵用的兵仗器械。 唐 李白 《大獵賦》:“乃使神兵出於九闕,天仗羅於四野。”
(3).天杖,佛所用器械。仗,同“ 杖 ”。 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩:“何不取天仗,壓制羣魔凶!”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
剪滅
剷除,消滅
剪滅惡霸
真隱
真正的隱者。 唐 杜甫 《獨酌》詩:“薄劣慙真隱,幽偏得自怡。”
志欲
慾念。《南史·王晏傳》:“ 晏 性浮動,志欲無厭,自謂旦夕開府。”
壘障
為保護棱堡、彎月堡或類似的工事免遭敵突破火力摧毀而構築的外圍工事
萬古
萬世
萬古長青
獨辟
獨自開拓;獨創。 嚴復 《譯赫胥黎<天演論>序》:“二千年來,士徇利祿,守闕殘,無獨闢之慮。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第五節:“但是 孟子 的仁政學說,含有不少獨辟的積極思想,如…… 武王 伐 紂 是誅 * 不是弒君。”
空曠
視野開闊,無任何阻擋物
得非
猶得無,莫非是。《魏書·郭祚傳》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之謂?’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“得非 玄圃 裂,無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》:“呀,何處歌聲,淒淒入耳,得非梨園舊人乎?”
天巧
不假雕飾,自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規模背時利,文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四:“周遭有十奇,如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類,皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》:“必取整木一段,分中鋸開,以有鋸路者著墻,天然未斫者向內,則天巧人工,俱有所用之矣。”
無乃
表示委婉反問。不是;豈不是
無乃爾是過與。——《論語·季氏》
無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
牧場
(1) 適於放牧的草場
(2) 經營畜牧業的生產單位
錦繡
色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好
錦繡山河
灌木
叢生之木
一叢烏飯樹灌木
飛鳥
(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥之跱衡。”
(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“《風土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負。若人耦則敵對,若奇則使一人為游附,或屬上曹,或屬下曹,名為飛鳥。”
居人
住在家裡的人;居民
巷無居人
固自
仍然;還是。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》:“老賊!你固自口硬,再過幾時,餓得你口嗅屎哩!”
過客
過路的人
穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》
難忘
(1) 無法忘記
難忘的時刻
(2) 永遠留在腦海里
一個具有政治膽識的難忘行動
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
景勝
風景名勝
香山景勝美不勝收
信宿
連住兩夜,也表示兩夜
公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》
流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》
過期
(1) 由於遲緩而給予或被徵收
必須付過期罰款
(2) 超過出版發行時間
一本過期的雜誌
久留
長久逗留;長期淹留
明日
明天
明日復明日
明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》
明日徐公來。——《戰國策·齊策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》
黃塵
(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》:“風行雲轉,匈礚隱訇,黃塵勃滃,闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“少頃,看見大路上黃塵滾滾,一輛機車馳過。”
(2).比喻俗世;塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“豈知黃塵內,迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩:“觀圖忽起滄洲想,身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩:“看盡黃塵迷不得,相期破衲老江濱。”
(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“黃塵碧落兩難憑,神仙有數,生死無常,那不關情。”
回頭
(1) 把頭轉向後方
(2) 悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) 少等一會兒;過一段時間以後
回頭再談
回頭見
昆閬
指 崑崙山 上的 閬苑 ,傳說中神仙所居之地。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“指 蓬壺 而翻翰,望 崑閬 以揚音。” 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然後得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四:“昨游 崑閬 循丹梯,海天一碧揩瑠瓈。”
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