漁樵二十詠·其十四·樵子

作者:乾隆 朝代:清代

漁樵二十詠·其十四·樵子原文

箕裘有家風,從童即負擔。

步履由來輕,崎嶇所弗念。

擲猿擬往戲,鳴鳥圖入檻。

攜得野花歸,阿媼柴扉闞。

詩詞問答

問:漁樵二十詠·其十四·樵子的作者是誰?答:乾隆
問:漁樵二十詠·其十四·樵子寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第十四部 出處:御製詩四集卷七

2. 葉

參考注釋

箕裘

《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使乾角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。”

有家

(1).指家。有,詞頭。《易·家人》:“閒有家,志未變也。” 孔穎達 疏:“所以在初防閒其家者,家人志未變黷也。”

(2).指卿大夫。有,詞頭。《書·皋陶謨》:“日宣三德,夙夜浚明有家。” 孔 傳:“卿大夫稱家。”

(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而願為之有室,女子生而願為之有家,父母之心,人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》:“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽飲水,亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》:“女 潤玉 ,年方及笄,未遂有家。”

負擔

承當

全家開支由他一人負擔

她在公司里負擔全部抄寫工作

步履

行走

步履艱難

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

鳴鳥

(1).指鳳凰。《書·君奭》:“耇造德不降,我則鳴鳥不聞。” 孫星衍 注引 馬融 曰:“鳴鳥,謂鳳皇也。”《文選·任昉<天監三年策秀才文>》:“鳴鳥蔑聞,《子衿》不作。” 呂延濟 註:“鳴鳥,鳳也。”

(2).鳴啼的鳥。 南朝 宋 謝惠連 《悲哉行》:“翩翩翔禽羅,關關鳴鳥列。” 明 夏完淳 《李都尉從軍》詩:“流泉清在山,鳴鳥聲在林。”

野花

野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物

柴扉

柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩:“還聞稚子説,有客款柴扉。” 唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二:“城郭休過識者稀,哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回:“長老欣然促馬,至莊門外下馬,只見那柴扉緊閉。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》:“亂後歸來桑柘稀,牽船補屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本:“ 方蛟 叫門,柴扉半啟,走出一個莊客。”

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