芳菲豈常住，況復鶯語遲

名句出處

出自清代乾隆的《古意·其三》

全文：
灼灼海棠花，關關黃鶯兒。
綵袖倚闌乾，眄彼芳菲枝。
芳菲豈常住，況復鶯語遲。
離愁已若此，會合應無期。
素手援龍梭，織成回文詞。
回文有斷絕，此恨無已時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

鶯語

(1).鶯的啼鳴聲。 晉 孫綽 《蘭亭》詩之二：“鶯語吟脩竹，游鱗戲瀾濤。” 唐 白居易 《琵琶引》：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難。” 陳三立 《園夜聽驟雨》詩：“賸得放晴澆茗椀，隔枝鶯語可分明。”

(2).形容悅耳的語音或歌聲。 宋 張先 《醉桃源》詞：“歌停鶯語舞停鸞， 高陽 人更閒。” 徐遲 《牡丹》三：“她經常穿蜜黃色的袍子，著淡青色的坎肩……鶯語瀝瀝，粉香四溢。”