我思虞廷去堯之世未曰遙,不識不知其民淳樸之風猶應饒

乾隆解慍書屋作歌

名句出處

出自清代乾隆的《解慍書屋作歌》

全文:
我思虞廷去堯之世未曰遙,不識不知其民淳樸之風猶應饒
云何舜帝揮五弦,爾日乃有南風謠。
慍者不平之氣或致怨,而胡有於重華之際欲借薰風消。
是知昊代不如羲年非虛語,大禹下車泣罪心誠焦。
何況三千載遞降於斯時也,豈可與古相較風俗之淳澆。
吁哉民碞實可畏慍,豈易解哉吾惟對此慚旰宵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相傳 虞舜 為古代的聖明之主,故亦以“虞廷”為“聖朝”的代稱。 明 李東陽 《揭曉後次韻答何穆之等》:“極知君命如山重,親向 虞 廷拜往哉。” 明 唐順之 《跋李懷琳書<絕交書>後》:“大則 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 獸,各致其能而相資以成治。” 明 何景明 《寄贈張方伯》詩:“行見 虞 廷咨岳典,共看 商 室濟川材。” 清 陳確 《柬同志》:“今學者相聚言格致之學,窮極微妙,雖 虞 廷精一之旨,幾無以過之。” 朱彭壽 《安樂康平室隨筆》卷三:“禮部之設,肇端於 虞 廷之秩宗,至 成周 設為春官,職掌始備,厥後時有因革。”

不識不知

(1).謂不識古今。形容古代民風淳樸。《詩·大雅·皇矣》:“帝謂 文王 ,予懷明德。不大聲以色,不長夏以革。不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法。”《列子·仲尼》:“ 堯 乃微服游於康衢,聞兒童謡曰:‘立我蒸民,莫匪爾極,不識不知,順帝之則。’”

(2).猶不知不覺。 靜嘨齋主人 《<西遊補>答問》:“情之魔人,無形無聲,不識不知,或從悲慘而入;或從逸樂而入;或一念疑搖而入;或從所見聞而入。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》:“然而通讀全篇,較之攻擊 日本 人,倒是不識不知地將 支*那 留學生的不品行,特地費了力招供出來的地方更多。”

淳樸

敦厚質樸

言辭淳樸古人風

乾隆名句,解慍書屋作歌名句

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