超然堂

超然堂原文

步輦已慣經，率是年來路。

而耳目之供，卻又不同趣。

夏首樹陰張，雨過瀑聲怒。

數息到山堂，超然欣所遇。

暢觀恣廓豁，稱懷愜閒裕。

獨喜麥蔥菁，餅餌香流露。

復雨當益佳，因以望甘澍。

詩詞問答

問：超然堂的作者是誰？答：乾隆
問：超然堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押遇韻　出處：御製詩四集卷二十九

2. 去聲

參考注釋

步輦

(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人 呂延福 以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於 宣武場 ， 濤 時有疾，詔乘步輦從。” 晉  陸翽 《鄴中記》：“ 石虎 少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代  王仁裕 《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋  王讜 《唐語林·補遺三》：“ 晦辭 於坐間與官妓 朱良 別，因掩袂大哭。 贍 曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”

(2).乘步輦。 漢  班固 《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國  魏  曹丕 《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝  梁  庾肩吾 《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”

慣經

習慣，慣常所經歷的。 元  薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲：“偏今宵是怎生，乍別離不慣經。” 明  張四維 《雙烈記·歸省》：“諸凡那慣經，況戰丁，萬一摧殘事怎撐。”

來路

(1) 來的道路

擋住敵人的來路

(2) 來歷

來路不明

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝  梁  劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀  韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

夏首

夏初。 南朝  梁  王僧孺 《侍宴》詩：“麗景屬春餘，清陰澄夏首。” 唐  王維 《資聖寺送甘二》詩：“柳色藹春餘，槐陰清夏首。不覺御溝上，銜悲執杯酒。” 唐  韋應物 《始夏南園思舊里》詩：“夏首雲物變，雨陰草木繁。”

樹陰

由樹葉提供的遮蔽陽光的地面

數息

靜修方法之一。數鼻息的出入，使心恬靜專一。 晉  葛洪 《抱朴子·論仙》：“安得掩翳聰明，歷藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？” 北魏  楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“浄行之僧，繩坐其內，飱風服道，結跏數息。” 隋  江總 《攝山棲霞寺山房夜坐》詩：“梵宇調心易，禪庭數息難。”

山堂

(1).山中的寺院。 唐  王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清  袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“録其（ 趙元一 ）《宿焦山寺》云：‘海國秋初到，山堂氣更清。’”

(2).隱士的山中居所。 宋  曹組 《艮岳賦》：“傚隱士之山堂，取逸人之三逕。”

(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》：“這（哥老會）兩個山堂，在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言：“當時天地會山堂分立，缺乏統一指揮。”

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

稱懷

稱心。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 朱源 同了小奶奶到 臨清 僱船，看了幾個艙口，都不稱懷，只有一隻整齊，中了 朱源 之意。”

蔥菁

亦作“蔥菁”。青翠而茂盛。 三國  魏  阮籍 《清思賦》：“望南山之崔巍兮，顧北林之蔥菁。” 明  袁宗道 《游西山一》：“褰帷一望，蔥菁刺眼，心脾頓爽。” 清  唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“楊芳苦不早，安得長蔥菁。”

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊  顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐  白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清  紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”

流露

意思、感情等不由自主地表現出來

字裡行間流露出真情