羨師通論近名教，為師條列終吾篇

名句出處

出自宋代許景衡的《贈五台妙空師》

全文：
山僧棲在山之巔，胡為振錫來市廛。
且言自得相形術，願與多士談媸妍。
津塗窮通可逆數，名分巨細潛開先。
龐眉合享壽考福，鼎角堪持丞弼權。
人生肖貌雖若爾，天理應效非皆然。
條侯餓死始難必，裴度果相終何緣。
亨衢第以直道致，吉祉多為陰功延。
操脩向善或向惡，感召凶吉如蹄筌。
予觀傳記考物理，謂師語議非無傳。
出言少偷信不免，受玉苟墮知難全。
況乎素行未中積，敢以虛表要諸天。
富哉荀卿騁雄辯，推本心術深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成湯偏。
仲尼何長子弓短，古今無害為聖賢。
林宗知人出明性，清澈鑒裁猶澄淵。
大端亦貴器與識，規矩安可私方圓。
君平卜筮達至理，探索造化窮推遷。
與臣言忠子言孝，利害之際尤拳拳。
古人術學務原本，寧將浮說相拘攣。
羨師通論近名教，為師條列終吾篇。

許景衡詩詞大全

參考注釋

通論

(1).通達的議論。《後漢書·馮衍傳下》：“講聖哲之通論兮，心愊憶而紛紜。” 宋 蘇軾 《謝翰林學士表》之一：“學雖篤志，皆場屋之空文；言不適時，豈朝廷之通論。” 清 歸莊 《崑山石歌》：“貴玉賤石非通論，三獻三刖千古恨！”

(2).貫通諸說的言論。多用於書名。《後漢書·沛獻王輔傳》：“ 輔 矜嚴有法度，好經書，善説《京氏易》、《孝經》、《論語》傳及圖讖，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。”《晉書·束晳傳》：“ 晳 才學博通……其《五經通論》、《發蒙記》、《補亡詩》、文集數十篇，行於世雲。”

近名

好名；追求名譽。《莊子·養生主》：“為善無近名，為惡無近刑。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贄 《雜述·征途與共後語》：“余老矣，死在旦夕，猶不免近名之累。”

條列

分條列舉。《後漢書·張堪傳》：“ 堪 先入據其城，檢閲庫藏，收其珍寶，悉條列上言，秋毫無私。” 宋 朱熹 《白鹿洞書院學規》：“特取凡聖賢所以教人為學之大端，條列如右，而揭之楣間。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 孫爾準 ﹞復具疏條列善政，力保其無他， 文毅 遂獲大用。”