啟蹕幸避暑山莊即事

啟蹕幸避暑山莊即事原文

避暑撰良往例循，乘輿符望發清晨。

生身祝慶來諸部，恭已蒙庥逮八旬。

無易由逢無曰苟，有懷畏滿有增寅。

山莊侍祖承恩地，赤子心仍不失諄。

詩詞問答

問：啟蹕幸避暑山莊即事的作者是誰？答：乾隆
問：啟蹕幸避暑山莊即事寫於哪個朝代？答：清代
問：啟蹕幸避暑山莊即事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷五十八

2. 每歲幸山莊啟鑾日必乘馬常雲待八旬然後乘輿亦遵養之道應爾是以丁未詩有擬屆八旬罷鞍馬待之亦祇剩三年之句今已符望是以清晨即乘肩輿而出

參考注釋

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

往例

先例。 唐 劉知幾 《史通·書志》：“《爾雅》釋物，非無往例。”

乘輿

(1) 古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物

(2) 借指帝王

迎乘輿,公之職也

(3) 泛指車馬

特聽乘輿到坐

清晨

天亮的最初時辰

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

祝慶

慶祝，慶賀。《詩·魯頌·閟宮》“ 魯侯 燕喜，令妻壽母” 漢 鄭玄 箋：“ 喜公 燕飲於內寢，則善其妻壽其母，謂為之祝慶也。”

無易

(1).不要輕易。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 鄭玄 箋：“由，用也。王勿輕用讒人之言。”

(2).正確不可改變。《韓非子·外儲說左上》：“為虛辭，其無用而勝；實事，其無易而窮也。人主多無用之辯，而少無易之言，此所以亂也。” 王先慎 集解：“無易者，其道不可易。”

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”

山莊

山中的村莊;別墅

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民

不失

(1).不偏離；不失誤。《易·隨》：“出門交有功，不失也。” 孔穎達 疏：“以所隨之處不失正道，故出門即有功也。”《論衡·量知》：“御史之遇文書，不失分銖。” 劉盼遂 集解：“不失分銖，不出一點差錯。”

(2).不遺漏；不喪失。《老子》：“天網恢恢，疏而不失。” 魏源 本義：“恢恢疎闊而自無漏網之人也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實。”

(3).還算得上；不愧。 明 胡應麟 《詩藪·外編·元》：“故蹈 元 之轍，不失為小乘；入 宋 之門，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吳蓀甫 乾笑著說：‘能進能退，不失為英雄。’”