立石祀土神，牛羊任顛仆

名句出處

出自明代李之世的《見郊外掩骼慨然有賦示同社諸子》

全文：
惻帽睇崇岡，遲遲遵古路。
不知何人骨，何年飽霜露。
撐拄亂如麻，填委半新故。
蟠坭穴蟻螻，帶胔飼狐兔。
蛻殘不辨形，棺朽空留蠹。
衾賵久已縻，頂趾紛異處。
輕輕似解蘀，栩栩如墮羽。
白經野燒燔，青含宿草互。
風雨洗膻穢，塵沙蝕垢污。
荒涼誰是主，狼藉那能數。
飛鳥慘不鳴，行人卻且顧。
衣殣有遺言，掩骼豈虛募。
瓦棺恰蓋藏，叢冢就安措。
生前異趨舍，托體同邱墓。
姓字原不諳，寧復知生娶。
無碑可勒銘，有墳不封樹。
丁癸無定向，壙域弛禁步。
立石祀土神，牛羊任顛仆。
杳杳青郊迥，蕭蕭白楊暮。
巫陽詎可招，冥漠誰當愬。
前身已茫昧，曷解辨冥趣。
且置蒙莊說，枕髏聊待寤。

李之世詩詞大全

參考注釋

立石

樹立碑石。《史記·秦始皇本紀》：“二十八年， 始皇 東行郡縣，上 鄒嶧山 ，立石。” 唐 杜甫 《石筍行》：“恐是昔時卿相墓，立石為表今仍存。”《新唐書·張仲武傳》：“ 仲武 表請立石以紀聖功，帝詔 德裕 為銘，揭碑 盧龍 ，以告後世。”

土神

(1).五行神之一。《禮記·王制》“天子將出，類乎上帝” 孔穎達 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德，故謂五德之帝。木神仁，金神義，火神禮，水神知，土神信。” 宋 丘光庭 《兼明書·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 ，土神曰 后土 ，金神曰 蓐收 ，水神曰 玄冥 。土神獨稱後者，後，君也，位居中，統領四行，故稱君也。” 清 唐甄 《潛書·抑尊》：“人君之尊，其猶土神乎！”

(2).土地神。《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞毋發令而待，以妨 神農 之事也” 漢 鄭玄 註：“土神稱曰神農者，以其主於稼穡。” 漢 王充 《論衡·解除》：“世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。”《宋書·明帝紀》：“宮內禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·南宋高宗遺事》：“王易服南奔，自泥馬渡 江 後，到處有土神保護。”

(3).土怪。《廣雅·釋天》：“土神謂之羵羊。”參見“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。

顛仆

(1).跌倒；跌落。《詩·小雅·賓之初筵》“式勿從謂，無俾大怠” 漢 鄭玄 箋：“醉者有過惡，女無就而謂之也，當防護之，無使顛仆至於怠慢也。”《北史·魏彭城王勰傳》：“始有一鳥，望旗顛仆，臣謂大吉。” 宋 蘇轍 《登嵩山·石徑》詩：“牽攀不得上，顛仆幾將止。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。”

(2).死亡；滅亡。《漢書·孔光傳》：“臣 光 智謀淺短，犬馬齒臷，誠恐一旦顛仆，無以報稱。”《後漢書·李固傳》：“但以爵位尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。”《南史·齊宗室傳論》：“ 明帝 取之以非道， 遙光 濟之以殘酷，其卒至顛仆。” 明 錢嶫 《憫黎詠》之三：“蛇虎猶可虞，狼毒不可邇。軍令甚分明，顛仆何由弭。”

(3).挫折困頓。 明 李東陽 《文敬墜馬用予韻見遺再和》：“嗟予亦是 長安 人，二十年來幾顛仆。”