名句出處
出自明代汪樞的《狂歌行》
全文:
吾聞咢口不可張,唯唯之頷食萬羊。
又聞毅面不可示,脅肩而笑富千駟。
始信有躬忌太直,始嘆有心不蚤匿。
世平不數夷門生,諸侯今賤小臣稷。
讀書豈願終岩阿,骨體其如不媚何。
安國灰中心漫在,陵陽石里淚應多。
平原不起鍾期謝,知己未逢車孰下。
縱心且復事歡游,蹙額誰能念婚嫁。
西爽朝來無日無,碧雲邀我泛春湖。
知非五十今年是,蚤晚裁書謝畏途。
參考注釋
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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唯唯
(1).恭敬的應答聲。 戰國 楚 宋玉 《<高唐賦>序》:“王曰:‘試為寡人賦之。’ 玉 曰:‘唯唯。’”《漢書·司馬相如傳上》:“ 齊王 曰:‘雖然,略以子之所聞見言之。’僕對曰:‘唯唯。’” 顏師古 註:“唯唯,恭應之辭也。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》:“ 老泉 納於袖中,唯唯而出。” 梁斌 《播火記》四七:“ 劉老萬 、 劉老士 、 嚴老松 皆拱手唯唯稱是。”
(2).引申為恭順謹慎之義。《新唐書·牛仙客傳》:“為相謹身無它,與時沉浮,唯唯恭願。”
(3).應而不置可否貌。《戰國策·秦策三》:“ 秦王 跪而請曰:‘先生何以幸教寡人?’ 范雎 曰:‘唯唯。’有間, 秦王 復請, 范雎 曰:‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐鉉 《稽神錄·林昌業》:“忽有一男子,年可三十,髭髯甚長,來詣 林 , 林 問何人,但微笑,唯唯不對。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“余聆玉人詞旨,心乃奇駭,唯唯不能作答。”參見“ 唯唯否否 ”。
(4).相隨而行貌。《詩·齊風·敝笱》:“敝笱在梁,其魚唯唯。” 鄭玄 箋:“唯唯,行相隨順之貌。”《南史·文學傳·卞彬》:“蝌斗唯唯,羣浮闇水。” 唐 李鹹用 《贈友弟》詩:“誰能終歲搖頳尾,唯唯洋洋向碧濤。”
食萬羊
傳說 唐 武宗 宰相 李德裕 , 宣宗 時以太子少保分司東都,召一善知禍福僧人問前程,僧告以將遭貶南行萬里,不久當還,因命中注定食羊萬口,有五百未滿。後十餘日, 振武 節度使遣使送米並饋羊五百, 李 大驚,召僧告其事,且欲還之。僧人說:羊至此,是已為相國有矣,還之無益,南行其不返乎!事見 唐 張讀 《宣室志》卷九、《太平廣記》卷九八。後遂以“食萬羊”表示聽天由命,不必強求富貴。 宋 陸游 《村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒》詩:“三畝青蔬了盤箸,一缸濁酒具杯觴。丈夫窮達皆常事,富貴何妨食萬羊。”自註:“ 李文饒 嘗遇異人云:平生當食萬羊。”
汪樞名句,狂歌行名句