狂歌行

作者:汪樞 朝代:明代

狂歌行原文

吾聞咢口不可張,唯唯之頷食萬羊。

又聞毅面不可示,脅肩而笑富千駟。

始信有躬忌太直,始嘆有心不蚤匿。

世平不數夷門生,諸侯今賤小臣稷。

讀書豈願終岩阿,骨體其如不媚何。

安國灰中心漫在,陵陽石里淚應多。

平原不起鍾期謝,知己未逢車孰下。

縱心且復事歡游,蹙額誰能念婚嫁。

西爽朝來無日無,碧雲邀我泛春湖。

知非五十今年是,蚤晚裁書謝畏途。

詩詞問答

問:狂歌行的作者是誰?答:汪樞
問:狂歌行寫於哪個朝代?答:明代
問:汪樞的名句有哪些?答:汪樞名句大全

注釋

1. 出處:甬上耆舊詩卷二十四

參考注釋

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

唯唯

(1).恭敬的應答聲。 戰國 楚 宋玉 《<高唐賦>序》:“王曰:‘試為寡人賦之。’ 玉 曰:‘唯唯。’”《漢書·司馬相如傳上》:“ 齊王 曰:‘雖然,略以子之所聞見言之。’僕對曰:‘唯唯。’” 顏師古 註:“唯唯,恭應之辭也。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》:“ 老泉 納於袖中,唯唯而出。” 梁斌 《播火記》四七:“ 劉老萬 、 劉老士 、 嚴老松 皆拱手唯唯稱是。”

(2).引申為恭順謹慎之義。《新唐書·牛仙客傳》:“為相謹身無它,與時沉浮,唯唯恭願。”

(3).應而不置可否貌。《戰國策·秦策三》:“ 秦王 跪而請曰:‘先生何以幸教寡人?’ 范雎 曰:‘唯唯。’有間, 秦王 復請, 范雎 曰:‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐鉉 《稽神錄·林昌業》:“忽有一男子,年可三十,髭髯甚長,來詣 林 , 林 問何人,但微笑,唯唯不對。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“余聆玉人詞旨,心乃奇駭,唯唯不能作答。”參見“ 唯唯否否 ”。

(4).相隨而行貌。《詩·齊風·敝笱》:“敝笱在梁,其魚唯唯。” 鄭玄 箋:“唯唯,行相隨順之貌。”《南史·文學傳·卞彬》:“蝌斗唯唯,羣浮闇水。” 唐 李鹹用 《贈友弟》詩:“誰能終歲搖頳尾,唯唯洋洋向碧濤。”

食萬羊

傳說 唐 武宗 宰相 李德裕 , 宣宗 時以太子少保分司東都,召一善知禍福僧人問前程,僧告以將遭貶南行萬里,不久當還,因命中注定食羊萬口,有五百未滿。後十餘日, 振武 節度使遣使送米並饋羊五百, 李 大驚,召僧告其事,且欲還之。僧人說:羊至此,是已為相國有矣,還之無益,南行其不返乎!事見 唐 張讀 《宣室志》卷九、《太平廣記》卷九八。後遂以“食萬羊”表示聽天由命,不必強求富貴。 宋 陸游 《村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒》詩:“三畝青蔬了盤箸,一缸濁酒具杯觴。丈夫窮達皆常事,富貴何妨食萬羊。”自註:“ 李文饒 嘗遇異人云:平生當食萬羊。”

脅肩

聳起肩膀,故示敬畏。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》:“寧潔身以守滯,恥脅肩以苟合。”《北史·任城王雲傳》:“ 紇 脅肩而出。”《舊唐書·高宗紀下》:“忠良自是脅肩,姦佞於焉得志。”《新唐書·武平一傳》:“脅肩邸第之中,噤頤媼宦之側。”參見“ 脅肩諂笑 ”。

千駟

(1).四千匹馬,言馬多。《論語·季氏》:“ 齊景公 有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘千駟,四千匹。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“雖有竊 秦 之爵,千駟之富,不足貴也。” 唐 溫庭筠 《和周繇廣陽公宴嘲段成式》詩:“ 齊 馬馳千駟, 廬 姬逞十三。”

(2).猶千乘。《孫子·作戰》:“凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘……然後十萬之師舉矣。”

有心

有某種想法

有心人

不數

數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

夷門

戰囯時魏囯都城大梁的東門

夷門監者。——《史記.魏公子列傳》

夷門侯生。

行過夷門。

夷門抱關者。

諸侯

古時帝王所轄各小國的王侯

諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》

小臣

(1). 春秋 以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》:“故政不正,則君位危;君位危,則大臣倍,小臣竊。” 孔穎達 疏:“大臣謂大夫以上……小臣,士以下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》:“始知薦 雄 者,不特非 王音 ,且亦非 王根 也。然 莊 ( 楊莊 )乃小臣,但能誦之帝前; 根 則執政,既已奇而召為門下史,遂薦之於帝,同時並行,固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》:“ 驪姬 與犬肉,犬斃。飲小臣酒,亦斃。” 韋昭 註:“小臣,官名,掌陰事陰命,閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》:“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰:‘予小臣敢以王之讎民百君子,越友民,保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》:“唯陛下哀憐財幸,以此全活小臣。”

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

岩阿

山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》:“山崗有餘映,巖阿增重陰。”《文選·潘岳<河陽縣作>詩之二》:“川氣冒山嶺,驚湍激巖阿。” 呂良 註:“巖阿,山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩:“巖阿誰可訪,興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩:“坐想洪荒初,神 禹 未開鑿,汎濫沒巖阿,雲巢棲海若。”

骨體

(1).骨架軀體。《荀子·榮辱》:“骨體膚理辨寒暑疾養。”《三國志·吳志·吳主傳》:“形貌奇偉,骨體不恆。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“美而艷,豐而柔,骨體皆媚,天生尤物也。”

(2).比喻字的骨架。 宋 姜夔 《續書譜·真》:“橫直畫者,字之骨體,欲其堅正勻浄,有起有止,所貴長短合宜,結束堅實。”

(3).比喻文章的雄健風格。 章炳麟 《校文士》:“若其( 龔自珍 )文詞側媚,自以取法晚 周 諸子,而佻達無骨體。”

(4).有骨氣。 明 王世貞 《贈石給事拱辰》詩:“余本骨體人,為君重踟躕。”

(5).古代供祭祀、宴饗用的牛羊的肢體和頭之外的其它部分。《禮記·曲禮上》“左殽右胾” 漢 鄭玄 註:“殽,骨體也。”一說指帶骨的熟肉。 孔穎達 疏:“熟肉帶骨而臠曰殽。”《資治通鑑·陳武帝永定元年》:“戊子, 太祖 神主祔太廟。七廟始共用一太牢,始祖薦首,餘皆骨體。”

其如

怎奈;無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩:“雖欲少留此,其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛,其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋。”

不媚

不諂媚。《楚辭·九章·抽思》:“固切人之不媚兮,眾果以我為患。” 朱熹 集註:“切人不媚,言懇切之人不能軟媚。”《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語》、《國語》訓注,皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻別傳》:“ 翻 放棄南方,云:‘自恨疏節,骨體不媚,犯上獲罪。’”

安國

(1).使國家安定。《孫子·火攻》:“故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。” 張預 註:“君常慎於用兵,則可以安國。”《史記·汲鄭列傳》:“公為正卿,上不能襃先帝之功業,下不能抑天下之邪心,安國富民,使囹圄空虛,二者無一焉。” 隋 王通 《文中子·周公》:“其應天順命安國濟民乎!是以 武王 不敢逆天命背人而事 紂 , 齊桓 不敢逆天命背人而黜 周 。”

(2).安定的國家。《呂氏春秋·大諭》:“故曰:天下大亂無有安國,一國盡亂無有安家,一家皆亂無有安身。”

(3).古國名。故地在今 蘇聯 烏茲別克共和國 布哈拉 一帶。為 昭武 諸國之一。

(4).參閱《舊唐書·音樂志二》。

(5).複姓。 漢 有 安國少季 。見《史記·南越列傳》。

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

陵陽

(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》:“使五帝先導兮,反 太一 而從 陵陽 。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“仙人 陵陽子明 也。”《文選·郭璞<遊仙詩>之六》:“ 陵陽 挹丹溜, 容成 揮玉杯。” 李善 註:“《列仙傳》曰:‘ 陵陽子明 者, 銍鄉 人也,好釣魚,於 涎溪 釣得白魚,腸中有書,教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓<郡內登望>詩》:“山積 陵陽 阻,溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉約 《宋書》:“ 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。”參見“ 陵陽山 ”。

(3).古曲名。《文選·嵇康<琴賦>》:“紹《陵陽》,度《巴人》。” 李善 註:“ 宋玉 《對問》曰:‘既而曰《陵陽》、《白雪》,國中唱而和者彌寡。’” 呂向 註:“《陵陽》、《巴人》,並曲名。”

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

不起

(1).不發動;不發生。《莊子·則陽》:“今兵不起七年矣,此王之基也。”《韓非子·姦劫弒臣》:“是以國安而 * 不起。” 明 何景明 《內篇》之十七:“生息安理,盜故不起。”

(2).指不出動。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“公如不起,孰拯斯危?”

(3).不肯起來;不能起來。《三國志·魏志·荀彧傳》“軍國事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》:“ 衡 至,眾人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二:“已知嗟不起,未許醉相留。” 仇兆鰲 注引 盧元昌 曰:“不起者,謂王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《戰國策·秦策一》:“ 孝公 行之八年,疾且不起,欲傳 商君 ,辭不受。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“方期輟從藩屏,入踐諫垣,不幸寢疾,浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回:“ 蘧太守 已是病得重了,看來是個不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》:“這給母親的打擊太大了,因此憂鬱成病,終至不起。”

(5).不出任官職。《後漢書·庾乘傳》:“﹝ 乘 ﹞後徵辟並不起,號曰:‘徵君’。” 唐 李白 《贈盧徵君昆弟》詩:“二 盧 竟不起,萬乘高其風。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“遷 江蘇 布政使,丁父憂,詔奪情,不起,服闋入都。”

(6).用在動詞後面,表示力量夠不上。 元 無名氏 《來生債》第一折楔子:“沒錢,請良醫不起。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“主人辭不得,一日供他兩番,而今多了,也供不起了。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》:“他的無謂的冒險舉動,當然稱不起勇敢,但我不同意你的話。”

鍾期

(1).即 鍾子期 。《漢書·揚雄傳下》:“是故 鍾期 死, 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈道士參寥》詩:“不遇 鍾期 聽,誰知鸞鳳聲。” 元 李好古 《張生煮海》第一折:“流水高山調不徒, 鍾期 一去賞音孤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“僕蓄一琴,頗異凡品,今遇 鍾期 ,何敢終密?”參見“ 鍾子期 ”。

知己

(1) 了解、賞識自己

(2) 親密的朋友

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》

(3) 彼此相互了解而關係密切的

知己話

縱心

縱任心意。 漢 張衡 《歸田賦》:“苟縱心於物外,安知榮辱之所如。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二:“當年詎有幾,縱心復何疑。”《百喻經·駝瓮俱失喻》:“既犯禁已,捨離三乘,縱心極意,無惡不造。” 元 高文秀 《澠池會》第二折:“他則待恣意貪饕,縱心 * 。” 清 周亮工 《書影》卷六:“王道衰,政教失,強凌弱,眾暴寡,百姓縱心,莫之綱紀。”

且復

猶言姑且再。《莊子·應帝王》:“子之先生不齊,吾無得而相焉。試齊,且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“既非公家用,且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩:“牽蘿且復補茅屋,飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩:“且復擷其蔬,獨酌慰衰晚。”

歡游

歡聚嬉遊。 唐 司空曙 《送曹同椅》詩:“惆悵空相送,歡游自此疏。” 宋 張先 《慶佳節》詞:“花滿南園月滿樓,偏使我憶歡游。” 宋 柳永 《木蘭花慢》詞:“皇都,暗想歡游,成往事,動欷歔。”

蹙額

不高興或全神貫注時的皺眉頭

舉疾首蹙頞而相告。——《孟子·梁惠王》

婚嫁

結婚的行為或禮儀

西爽

見“ 西山爽 ”。

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 西山 朝來,致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞:“晴日朝來升屋角,樹頭幽鳥,對調新語,語罷雙飛卻。”

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

碧雲

(1).青雲;碧空中的雲。《文選·江淹<雜體詩·效惠休“別怨”>》:“日暮碧雲合,佳人殊未來。” 張銑 註:“碧雲,青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩:“願借老僧雙白鶴,碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞:“悵佳人未來,碧雲冉冉;王孫去後,芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩:“高城回首碧雲邊,玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩:“願以碧雲思,方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》:“喜霽未遑抽賦筆,勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞:“最苦碧雲信斷,仙鄉路杳,歸雁難倩。”

知非

(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》:“誠知此事非,又過知非年。” 宋 李清照 《<金石錄>後序》:“余自少 陸機 作賦之二年,至過 蘧瑗 知非之兩歲,三十四年之間,憂患得失,何其多也?” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》:“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非,始補弟子員。”

(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一:“平生事行役,今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遙想待他年。”

今年

指現在的這一年

蚤晚

(1).或早或遲;早和夜。蚤,通“ 早 ”。《鶡冠子·世兵》:“兵以勢勝,時不常使,蚤晚絀嬴(贏),反相殖生,變化無窮,何可勝言。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》:“大凡人為學不拘蚤晚, 高適 五十歲始為詩。” 宋 汪莘 《遷入新居後客至偶成》詩:“睡起不知天蚤晚,問人山頂是斜陽。”

(2).從早到晚。蚤,通“ 早 ”。《警世通言·拗相公飲恨半山堂》:“近聞得 安石 辭了相位,判 江寧府 ,必從此路經過,蚤晚常有村農數百在此左近,伺候他來。”

裁書

(1).草寫檄文。 南朝 陳 徐陵 《謝敕賚燭盤答齊國移文啟》:“昔 班彪 草移, 阮瑀 裁書,馳譽當年,遂無加賞,非常大賚,始自今恩。”

(2).裁箋作書,寫信。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“頃何以自娛?頗復有所造述不?東望於邑,裁書敘心。” 唐 孟浩然 《人日登南陽驛門亭子懷漢川諸友》詩:“未有南飛鴈,裁書欲寄誰。” 清 陳維崧 《賀新郎·作家書竟題范龍仙書齋壁上<蘆雁圖>》詞:“漏悄裁書罷。繞廊行、偶然瞥見,壁間古畫。”

畏途

險惡可怕的路徑,比喻做起來很危險和艱難的事

畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道難》

他將此視為畏途

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