東麓徘徊憩眾人，乘涼造極斯時耳

名句出處

出自清代乾隆的《登玉泉山北高峰作歌》

全文：
玉泉山本兩高峰，南實較高北峰矣。
然論山脈所由來，固知數典當於此。
東麓徘徊憩眾人，乘涼造極斯時耳。
肩輿歷磴陟砐硪，五步十步一齊止。
處逸忘勞戒已躬，勖進無退非夫子。
是時寥天雨始收，煙雲猶戀岡巒委。
縈青繚白披蒙茸，甫至峰腰雲腳底。
蒼茫一片白容容，俯看何異聖湖水。
拈毫恍若乙酉春，彼兩高峰原在是。

乾隆詩詞大全

參考注釋

東麓

東邊山腳。 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“輪移北隍，窀穸東麓。”《新唐書·文藝傳中·李白》：“ 白 晚好 黃 老 ，渡 牛渚磯 ，至 姑孰 ，悅 謝 家 青山 ，欲終焉，及卒葬東麓。” 宋 蘇軾 《送王伯敭守虢》詩：“ 華山 東麓 秦 遺民，當時依山來避 秦 。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

乘涼

為避熱而在陰涼處歇息

造極

(1).到達最高點。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序：“既至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。於是擁勝倚巖，詳觀其下。” 清 唐甄 《潛書·虛受》：“其心如是，是以受攝廣大，造極無上，而與天地準也。”

(2).喻達到完美之境界。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“然物有恆姿，而思無定檢；或率爾造極，或精思愈疏。” 陸侃如 等註：“達到理想的境地。” 唐 皎然 《詩式·文章宗旨》：“ 康樂公 早歲能文，性穎神澈，及通內典，心地更精，故所作詩，發皆造極。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“大概 李 （ 李白 ）寫景入神， 王 （ 王昌齡 ）言情造極。”