迎喜避鶴擇向方,後趨庭院拜玉皇

乾隆帝京歲暮八詠擬樂府·其六·供天地

名句出處

出自清代乾隆的《帝京歲暮八詠擬樂府·其六·供天地》

全文:
新年淑氣靄百祥,虔供天地通萬邦。
由來帝里制更詳,中宵華燭紛煒煌。
屏風設列庭中央,盤堆果實羅酒漿。
主人前跪燒瓣香,一年戶口安且康。
荷神之德報所當,今值除夕歸帝鄉。
更迎龍駕錫福長,五更曉起未出房。
迎喜避鶴擇向方,後趨庭院拜玉皇
送神爆竹聲硠硠,夙興歡喜謹立旁。
遙瞻爐煙縹緲光,靄靄天門辟九閶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

迎喜

見“ 迎喜神 ”。

向方

(1).歸向正道。方,義方。《文子·符言》:“開道之於善,而民向方矣。” 徐靈府 註:“正道而可以誘民。”《南史·梁始興忠武王憺傳》:“ 憺 至州……又興學校,祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ,由是人多向方者。” 明 歸有光 《送吳純甫先生會試序》:“自少年學子稍知向方者,必引而進之。”

(2).謂遵循正確方向。 明 高攀龍 《答何府尊書》:“卻如無舵之舟,莫知把握;無鍼之盤,莫知向方。” 清 章學誠 《文史通義·藉書園書目敘》:“專門之業失傳,古職之失守,而學者無所向方故也。”

(1).崇尚正直,遵循正道。 唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》:“故臨戎則士樂為用,撫下而眾知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》:“士務稽古,人知嚮方。” 明 唐順之 《葛母傳》:“自是書院成而 揚 之士彬彬多嚮方者。”

(2).指方向,前進的目標。 元 揭傒斯 《送張都事序》:“天下郡縣不患無賢守令,患上之人不能正其好惡以示其嚮方。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議上》:“掇遺逸,抉隱幽,榷嚮方,樹懲勸。”

庭院

正房前面的寬闊地帶;也泛指院子

庭院納涼。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

玉皇

中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神

乾隆名句,帝京歲暮八詠擬樂府·其六·供天地名句

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